Mosquée Attaqwa Athis Mons

2 months ago | [YT] | 8

Mosquée Attaqwa Athis Mons

Convenances (Adab) de la mosquée :

Les mosquées sont des endroits sacrés de prières, d'invocations, d'apprentissage de Coran et de sciences....Ils imposent le respect, car ils sont pour Allah et pour réunir les fidèles pour Lui dans l'Amour fraternel.

S'il s'agit du prêche du vendredi: il faut l'écouter attentivement et ne pas parler du tout ni se distraire.

Il y a des convenances à respecter dans les mosquées:

Tout d'abord, il est interdit de rester (rentrer) dans la mosquée pour le Junub(celui qui est en état d'impureté majeure), et pour celle qui est en état de menstrues ou de lochies.
Les malikites citent deux exceptions pour le Junub:
1.celui qui ne trouve pas d'eau nul part si ce n'est dans la mosquée et que le passage à la salle d'eau s'effectue par la mosquée...
2. celui qui a peur d'un mal (comme d'un voleur ou agresseur) et qu'il ne trouve que la mosquée comme refuge: à ce moment là cette personne fait le Tayammum et peut rester dans la mosquée jusqu'à ce que cela cesse.

En gros le junub ne peut entrer à la mosquée que pour une nécessité.

Le voyageur ou le malade autorisés à recourir au Tayammum peuvent entrer à la mosquée avec ce Tayammum et y faire la prière mais ne doivent pas y rester plus longtemps que pour une raison nécessaire. Ceci jusqu'à ce qu'ils puissent utiliser l'eau...

Ce qu'il faut éviter dans les mosquées (makrûhât, choses détestables):
1. Les ventes et autres commerces (sauf le don et semblables qui sont quant à eux autorisés ou le contrat de mariage (avec le qubûl wa al-îjâb et se limiter aux conditions de validité du contrat de mariage uniquement (cela est mandûb même) sans trop parler) (Il y a même certaines formes de ventes qui ne sont pas uniquement détestable mais Harâm dans la mosquée comme la samsara (vente par intermédiation) ).
2. demander l'objet égaré (inshâd ad-dâlla)
3. Elever la voix (car il y a les gens qui prient, qui invoquent...) sauf si cela est nécessaire pour le maître pour faire entendre aux étudiants ou les durus.
4. de cracher dans la mosquée où le terrain est revêtu (carrelé) (balât);( si le crachat est en quantité importante (beaucoup) c'est Harâm
5. de faire des mosquées un lieu d'habitation sauf pour celui qui se consacre (purement) à l'adoration.
6. de laisser entrer les fous et tout ce qui va nuire à la propreté, au calme et à la sacralité de la mosquée; les enfants sont les bienvenues mais à condition que les parents veillent à leur propreté et leur calme pour éviter de nuire aux fidèles et aux activités cultuelles et scientifiques de la mosquée 🕌

Il convient de se diriger vers la mosquée avec sérénité sans se précipiter, privilégier la marche à pieds, et y accéder dans les meilleurs dispositions de propreté, de respect, avec ses meilleurs habits pour ces "rdv" capitaux avec Allah, Allah a dit dans la sourate Al A'raf n°7 verset 31 : « Ô vous les enfants de Adam ! Prenez vos parures pour chaque prière ».
قال الله تعالى : يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
(سورة الأعراف ٣١)
Pour l'utilisation des toilettes et salles d'eau, veillez à utiliser peu d'eau,c'est la sunna et à utiliser des sandales imperméables pour éviter les souillures (najâsât).

Enfin il convient d'entrer à la mosquée par le pied droit et d'en sortir par le pied gauche.

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10 months ago (edited) | [YT] | 10

Mosquée Attaqwa Athis Mons

Tout savoir sur le pilier du Hadj par Dr Tarik Abou Nour:
En arabe www.arabic.radioorient.com/journal/%d9%82%d9%8a%d9…
En français :
www.doctrine-malikite.fr/Le-Hadj_r32.html

11 months ago | [YT] | 3

Mosquée Attaqwa Athis Mons

*Ouvrages DE RÉFÉRENCES pour la bibliothèque de la grande mosquée Attaqwa Athis Mons*

Nous avons l'honneur et le plaisir de vous informer que votre mosquée Attaqwa suite aux recommandations du comité scientifique s'est dotée d'une bibliothèque avec les ouvrages fiables et de référence,  par thème. Ces ouvrages sont des sources fiables reconnues par ahl asunna wa al jamâ'a dont certains sont millénaires .
Cette bibliothèque est un Waqf pour la mosquée, ainsi les ouvrages sont consultables sur place uniquement.

Liste des ouvrages par thème :
www.doctrine-malikite.fr/Ouvrages-conseilles_r45.h…

1 year ago | [YT] | 4

Mosquée Attaqwa Athis Mons

A l'occasion du mois béni du Ramadan, et comme chaque année, tous les vendredi shaykh Tarik Abou Nour détaillera le Fiqh du jeûne avant son prêche et répondra à vos questions, et voici le lien pour comprendre le Fiqh du jeûne : intention, invalidants du jeûne, les excusés, la femme enceinte, l'allaitement, le rattrapage ou l'expiation, la prise de sang....et bien d'autres sujets :
www.doctrine-malikite.fr/Jeune-du-mois-de-Ramadan_…

1 year ago | [YT] | 10

Mosquée Attaqwa Athis Mons

Zakat Al fitr : Elle est donnée aux pauvres ou nécessiteux (qui ne sont pas légalement à notre charge) en nourriture majoritaire du pays, un Sâ' de la denrée majoritaire du pays :
Un Sâ' = 4 Mudd et un Mudd = le contenu des deux mains moyennes jointes= environ 600 à 650 grammes…( à signaler la divergence autour de cette valeur entre les auteurs, notamment à cause de la considération de la nature/genre de la denrée).
Ainsi le Sâ' s'estime à environ 2Kg et 600 grammes, ceci dit cela peut être plus ou moins selon le genre de cette nourriture majoritaire en question (maïs, blé, riz...).
Chez les Hanafites (et même quelques malikites comme Al-Ash-hab et Ibn Al-qâsim) elle peut être donnée en argent…
Pour l'année 2025 : la zakat al Fitr est estimée à 9 euro (valeur unitaire).
Et la Fidya (quart de Sa') à 2.5 euro environ au profit du pauvre et nécessiteux.
Voir l'article complet :www.doctrine-malikite.fr/Zakat-Al-fitr_r74.htm

1 year ago (edited) | [YT] | 9

Mosquée Attaqwa Athis Mons

Le mois de Shaaban, en arabe et en français :
عن أم المومنين عَائِشَةَ رَضَيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ» رَوَاهُ الشَّيْخَانِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ
شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قليلا.
D'après la mère des croyants Aisha (ra) le dernier Messager (paix et salut sur lui) jeûnait tantôt Shaaban en complet tantôt sa majeure partie. Rapporté par Muslim.
Parmi les raisons : c'est que pendant ce mois les actes sont élevés vers Allah.
⬛أحكام مختصرة في شهر شعبان⬛*

◼ *سبب هذا الاسم:*
قال ابن حجر رحمه الله: *«وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه أو في الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام»*
📜فتح الباري (4/213).

*◼ أن الأعمال ترفع فيه إلى الله:*
روى أسامة بن زيد : قلت: يا رسول الله، *لم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان* قال: *🔺ذلك شهرٌ يغفل الناس عنه بين رجبٍ ورمضان، وهو شهرٌ ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائمٌ🔺*

*◼ كثرة صيام النبي ﷺ فيه:* ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
عن عائشة رضي الله عنها قالت: *كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان.*
📜رواه البخاري ومسلم وأبو داود

*◼ الحكمة من صيام شهر شعبان:*
قال ابن رجب رحمه الله: *صيامه كالتمرين على صيام رمضان* لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده , ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
📜لطائف المعارف 138
💠 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله عز وجل يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخر أهل الحقد كما هم ..، ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم (بني) كلب(قبيلة)، لا ينظر الله فيها إلى مشرك ولا إلى مشاحن ولا إلى قاطع رحم ولا إلى مسبل ولا إلى عاقّ لوالديه ولا إلى مدمن خمر). البيهقي في شعب الإيمان (361/5 ). ▫
و إن كان الحديث ضعيفا فإن العلماء أقروا جواز الأخذ بالضعيف في فضائل الأعمال! فهذا البخاري كتب كتابه الادب المفرد و فيه الضعيف و لكنه يظل معمولا به لاتفاقه مع جوهر هذا الدين و مقاصده
Jeûner pendant le mois de Sha'bân est une chose méritoire: en effet:Selon le Muwattaa (Livre 18 chapitre XXII):
Aïsha (que Dieu l'agrée) nous rapporte : '...Et je n'ai jamais vu l'Envoyé de Dieu (paix et salut sur lui) jeûner au complet pour un mois sauf à ramadan. Son jeûne bénévole se faisait souvent au mois de Sha'abân'.

Malgré le fait que les Hadîths spécialement dédiés à la journée du 15 et sa nuit sont faibles: beaucoup de savants ne voient pas d'inconvénients à jeûner le 15 et veiller sa nuit: c'est un acte méritoire dans tous les cas...Et chez beaucoup de savants on peut suivre le Hadîth faible pour ce qui est des bons actes et des choses méritoires (qui ne contredisent pas les textes fermes et authentiques).
Et justement les textes fermes et authentiques parlent du mois de Sha'abân comme un mois où le Prophète (paix et salut sur lui) jeûnait beaucoup...et c'est même le mois où il jeûnait le plus après le mois de Ramadan.

1 year ago | [YT] | 4

Mosquée Attaqwa Athis Mons

>Pour contacter Shaykh Tarik Abou Nour : www.instagram.com/doctrinemalikite/ ou www.facebook.com/DrTarikAbouNour/ ou encore malikite@doctrine-malikite.fr

1 year ago (edited) | [YT] | 3

Mosquée Attaqwa Athis Mons

#Salat #Sadl Article détaillant le Sadl (les mains/bras) tout au long du corps dans la prière obligatoire :
www.doctrine-malikite.fr/forum/Poser-les-mains-sur…
Extrait:
......
Effectivement les deux articles (cités) abondent de preuves sur le Sadl (le fait de laisser les mains le long du corps et ne pas les mettre sur la poitrine dans la prière): (les malikites dans leur version connue préférent le Sadl dans la prière obligatoire)
J'ai traduit quelques éléments du premier article (sachant que vous trouverez le Sadl dans la Mudawwana de Suhnûn et dans les vers d'Ibn 'âshir dans les Mandûb: choses préférables dans la prière):

1. At-tabarânî dans son oeuvre 'Al-kabîr' rapporte que le Prophète (paix et salut sur lui) levait les mains jusqu'aux oreilles et disait Allahu Akbar pour commencer la prière puis laissait ses mains le long de son corps. (voir aussi Ibrâm An-naqd d'Ibn Mayâbâ page 32).

2. Al-Bukhârî, et Abû Dâwud dans ses Sunan rapportent selon l'Imam Ahmad Ibn Hanbal:
'Le compagnon Abû Hamîd As-sâ'idî était en compagnie de dix compagnons parmi eux il y avait le grand compagnon Sahl Ibn Saad : ils ont évoqué la prière du Prophète et Abû Hamid dit: 'je suis le meilleur connaisseur de la façon de prier du Prophète (paix et salut sur lui)'; ils répliquérent: 'mais par Dieu tu ne l'avais pas accompagné plus que nous ni tu es plus ancien que nous!'; il répond alors: 'certes' et il repris: 'Le prophète quand il voulait commencer la prière, il levait ses mains jusqu'aux épaules puis il disait 'Allahu akbar' puis il laissait son corprs droit avec chaque membre s'immobilisant dans son endroit et droit (littéralement:jusqu'à ce que chaque os soit immobile droit dans son endroit) , puis il lit le Coran...' les compagnons dirent alors :'tu as raison!'...Rapporté par Abû Dâwud dans ses Sunan Tome 1 page 194.
Dans la version d'Ibn Hibbân (Sahîh): 'il laissait ses mains jusqu'à ce qu'elles s'immobilisent dans leur endroit': Ibrâm An-naqd page 39.
Et tout le monde sait que l'endroit naturel des mains c'est le long du corps sur les côtés.

3. l'Imam Mâlik a rapporté le Hadîth du Sadl selon 'Abdallah fils de Al-hasan (que Dieu l'agrée).

4. Le grand compagnon 'Abdallah Ibn Az-zubayr ne faisait jamais le Qabd et disait qu'il ne voyait personne le faire, il a pris le Sadl de son grand pére Abû Bakr (que Dieu l'agrée): Abû Bakr faisait le Sadl dans sa prière selon cela: voir Al-qawl Al-fasl du Shaykh 'Abid Al-makkî l'ancien Mufti malikite de la Mécque page 24 et Ibrâm An-naqd page 38 et aussi Al-khatîb dans târîkh Baghdâd.

Enfin: l'avis de l'équipe 'doctrine-malikite' est le suivant:
On parle ici d'un sujet de l'ordre du Mandûb(préférence seulement) dans la prière:
il y a des arguments sur le Qabd(le fait de poser la main droite sur la main gauche sur la poitrine dans la position debout de la lecture) et des arguments sur le Sadl (le fait de laisser les mains et les bras au long du corps): donc que vous faites le Qabd ou le Sadl votre prière reste correcte. Le plus important c'est la prèsence 'Al-hudûr' dans la prière.

1 year ago (edited) | [YT] | 9

Mosquée Attaqwa Athis Mons

Qui a été le premier à donner le nom de musulmans (muslimîne) à cette communauté?

1 year ago | [YT] | 4