Codigo Huiracocha

🗿 La Purucaya de Pachacuti ☀️🌑

Después de dejar ordenados los ritos que debían hacerse cuando llegara su partida, Pachacuti Inca Yupanqui manda también que, al cumplirse un año, se celebrara una gran ceremonia en su memoria. Betanzos la presenta como una fiesta extensa, llena de gestos, cantos, disfraces rituales y actos destinados a mantener viva la presencia del Inca. 📖⛰️

Esta ceremonia recibía el nombre de Purucaya. No era una fiesta común ni una simple despedida. Era una forma de convertir la memoria de Pachacuti en presencia sagrada, para que su nombre siguiera actuando dentro del Cusco incluso después de haber dejado este mundo. ☀️🗿

Durante los primeros días, los hombres y mujeres del Cusco salían en grupos hacia los cerros, las tierras, las casas y los lugares donde Pachacuti había estado en vida. Llevaban sus ropas, armas, adornos y objetos personales, como si cada cosa pudiera hablar de lo que él había sido. 🌄👁️

Allí lo llamaban en voz alta. Recordaban sus conquistas, sus obras, sus fiestas, sus caminos, sus edificios y sus victorias. Cada objeto servía para traer al presente una parte de su historia: el vestido que usó, el arma con que venció, el lugar donde se sentó, la tierra que mandó sembrar. ⚔️🏛️

Cuando preguntaban dónde estaba, la respuesta ritual decía que Pachacuti se encontraba con su padre, el Sol. Entonces le pedían que no olvidara a los suyos, que enviara buenos tiempos, que apartara las enfermedades y que protegiera la tierra que había ordenado. ☀️🌽

Después venía la parte más teatral de la Purucaya. Aparecían personajes cubiertos con vestimentas de plumas, pinturas y atuendos extraños, diseñados para causar impresión. Betanzos los describe desde su mirada colonial, pero detrás de esa descripción se nota una ceremonia pensada para conmover, asustar y recordar que el Inca ya pertenecía a otro plano. 🪶🌑

También participaban mujeres adornadas, jóvenes, cantores y servidores rituales. Había coca, chicha, cuerdas ceremoniales, movimientos repetidos y gestos simbólicos. Todo parecía organizado para representar el tránsito de Pachacuti desde la vida terrenal hacia una existencia vinculada al Sol y a los antepasados. 🍃🍶

El relato menciona además ofrendas muy fuertes desde nuestra mirada actual. Por eso conviene entender este capítulo con cuidado: Betanzos está registrando un mundo ritual distinto, donde la memoria del Inca, el servicio, el linaje y el sacrificio se unían en una ceremonia de poder. 🌫️🔥

La Purucaya convertía el duelo en memoria pública. No bastaba llorar a Pachacuti; había que narrarlo, cantarlo, vestirlo de nuevo en el recuerdo, llevar su nombre por los espacios del Cusco y confirmar que su autoridad seguía presente en el orden que había dejado. 🏛️✨

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1 day ago | [YT] | 26

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🗿 Los ritos para la partida de Pachacuti 🌑☀️

Después de dejar sus consejos políticos, Pachacuti Inca Yupanqui ordena cómo debían realizarse los ritos cuando llegara su partida. Betanzos abre aquí un bloque ceremonial que continuará en los capítulos siguientes, mostrando cómo el poder inca también se organizaba alrededor de la memoria, el luto y el culto a los antiguos señores. 📖⛰️

Lo primero que manda es que, cuando él partiera, en su casa no se encendiera fuego y que nadie comiera ají ni sal. Sus servidores debían quitarse las vestiduras finas, los hombres dejar las ataduras de la cabeza y las orejeras, y las mujeres reemplazar sus prendedores de oro o plata por espinas. El luto debía sentirse en el cuerpo, en la comida y en la apariencia. 🌑🍃

Ese ayuno debía durar tres días. Pero había una orden todavía más importante: su partida no debía anunciarse de inmediato al pueblo. Primero debían reunirse en secreto los señores del Cusco y elegir al nuevo Inca, para que la ciudad no cayera en confusión ni se levantaran alborotos. 👑👁️

Solo después de asegurar la sucesión, el nuevo señor debía salir a la plaza con toda su majestad. Primero se anunciaba el nuevo mando; recién después se comunicaba la partida de Pachacuti. Así, incluso el luto quedaba subordinado al orden político. 🏛️🔥

Luego debían enviarse mensajeros por toda la tierra para que los caciques vinieran al Cusco, reconocieran al nuevo señor y trajeran presentes. La muerte del Inca no era solo un asunto familiar: todo el imperio debía presentarse ante el nuevo poder y renovar su obediencia. 🌎⚡

Pasados los tres días, los miembros de su casa y linaje debían ir a una fuente señalada para lavarse. Ese baño ritual simbolizaba que la pérdida quedaba contenida en Pachacuti mismo, y que su linaje podía seguir vivo y unido bajo el nuevo gobierno. 💧🗿

El capítulo también describe ceremonias muy duras desde nuestra mirada actual, propias del mundo ritual que Betanzos recoge. Algunas personas y ofrendas eran preparadas para acompañar simbólicamente al Inca en su viaje, con ropas, comida, coca, chicha y objetos de oro y plata. La idea era que el señor no partiera solo, sino rodeado de servicio, memoria y poder. 🍶🌽

Luego los señores del Cusco debían salir a la plaza y llorarlo en voz alta, recordando sus grandes hechos: la construcción de la ciudad, las tierras conquistadas, las provincias sometidas y el orden que había dado al mundo. La memoria de Pachacuti se convertía en relato público. 🥁📜

Betanzos menciona también la capacocha, un sacrificio solemne distribuido por lugares vinculados al Inca y por distintos puntos de la tierra. Aunque el episodio es fuerte, muestra una idea central del relato: la partida de Pachacuti debía sentirse en todo el territorio, no solo en el Cusco. 🌄🌊

Finalmente, el luto debía extenderse a las provincias. Cada cacique, acompañado por un orejón del Cusco, debía hacer llorar la memoria del Inca en su tierra. Se repartían alimentos, ropa y chicha desde los depósitos, y durante varios días la gente vestía de manera humilde y marcaba su rostro en señal de duelo. 🌫️👥

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2 days ago | [YT] | 35

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📜🌑 Pachacuti anuncia el fin de su tiempo👑☀️

Después del regreso de Túpac Inca Yupanqui desde el Andesuyo, Pachacuti Inca Yupanqui comprende que su vida está llegando al final. Betanzos lo muestra ya anciano, pero todavía lúcido, rodeado de sus hijos y de los señores principales del Cusco. 📖⛰️

Entonces los manda reunir a todos. No los convoca para una fiesta ni para una nueva campaña, sino para dejarles sus últimas órdenes. Pachacuti dice que está listo para descansar y “irse al Sol”, una forma poderosa de expresar que su camino en este mundo estaba por terminar. ☀️🌫️

Su primera preocupación es la continuidad del gobierno. Les recuerda que deja como señores a Túpac Inca Yupanqui y al niño Guayna Cápac, cuya crianza queda encargada a Yamque Yupanqui. Mientras Túpac siguiera ocupado en guerras, conquistas y pacificaciones, Yamque debía sostener el gobierno del reino. 👑🔥

Pachacuti también advierte que después de su partida algunas provincias podrían rebelarse, especialmente en el Collasuyo y el Andesuyo. Para él, el imperio no estaba asegurado solo por haber conquistado tierras: había que vigilarlas, pacificarlas y mantenerlas unidas al Cusco. ⚔️🌎

Luego pronuncia una visión inquietante sobre el futuro. Dice que, después del tiempo de Guayna Cápac, vendría una gran “vuelta del mundo”. Los señores le preguntan si esa transformación llegaría por agua, fuego o enfermedad. Pachacuti responde que no: vendría con una gente blanca, alta y barbuda, con la cual los incas tendrían guerra. 🌑👁️

Betanzos coloca en boca de Pachacuti una profecía de enorme fuerza narrativa: después de esos hechos, ya no habría más señores incas de su propio linaje gobernando como antes. La grandeza del Cusco aparece, por un instante, mirando hacia su propio final. 📜⚡

Después de esa advertencia, Pachacuti hace traer a sus hijas. Las entrega en matrimonio a señores principales del Cusco y a caciques importantes de la tierra. No era solo un reparto familiar: era una forma de asegurar alianzas, afectos y lealtades alrededor de Túpac Inca Yupanqui. 🌙👥

Luego reparte sus bienes y empieza a dar consejos de gobierno. Les ordena guardar justicia, evitar discordias, castigar las traiciones, pensar antes de entrar en guerra y no actuar movidos por la ira. Para Pachacuti, gobernar exigía fuerza, pero también prudencia. ⚖️🔥

También les recuerda que un buen señor debía hacer bien a los suyos, repartir parte de sus bienes cuando fuera necesario y no permitir la ociosidad. Todos debían trabajar, ejercitarse y cumplir una función dentro del orden del Cusco. 🌽🛠️

Otro consejo es clave: antes de entregar un cargo, había que mirar cómo vivía ese hombre en su propia casa. Si no sabía ordenar su familia, sus bienes y su trabajo, tampoco podía gobernar bien a otros. La autoridad empezaba en la vida diaria. 🏛️👁️

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3 days ago | [YT] | 26

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🌿 Túpac Inca Yupanqui entra al Andesuyo 🦜⛰️

Después de ser reconocido como Cápac y señor, Túpac Inca Yupanqui permanece un tiempo en el Cusco. Pero para Yamque Yupanqui, el nuevo gobernante no debía quedarse ocioso. Si ya tenía la borla, debía demostrar su fuerza llevando el poder del Cusco hacia nuevas tierras. 📖🔥

Yamque le propone entonces una campaña hacia el Andesuyo, una región distinta a las sierras y valles que los incas conocían mejor. No era una tierra sencilla: se hablaba de montañas cubiertas de vegetación, lluvias constantes, ríos grandes, quebradas profundas y pueblos difíciles de alcanzar. 🌧️🌿

Túpac Inca Yupanqui acepta la empresa y reúne su ejército. Como sabía que aquella provincia tenía poca sal, ordena que cada hombre lleve provisión suficiente y que se cuide ese recurso con disciplina. En una tierra desconocida, la sal podía valer tanto como el oro. 🧂⚔️

Mientras Túpac sale a la campaña, Yamque se queda en el Cusco. Su decisión era política: debía cuidar al anciano Pachacuti, mantener el gobierno de la ciudad, sostener el orden entre los señores y evitar disputas mientras su hermano caminaba hacia la guerra. 🏛️👁️

Al llegar a Caxaroma, Túpac pregunta a los naturales cómo era la tierra que tenía por delante. Le cuentan que era una región donde siempre llovía, con pueblos formados por grandes casas comunales, gente armada con arcos y flechas, selvas espesas, animales extraños y caminos casi inexistentes. 🌫️🏹

El relato muestra el choque entre dos mundos. Para los hombres del Cusco, el Andesuyo era una frontera húmeda, caliente y difícil, llena de papagayos, monos, animales desconocidos, plumas, miel, oro en polvo y pueblos con costumbres muy distintas a las de la sierra. 🦜🌿

Túpac Inca Yupanqui avanza con cuidado. Manda que sus capitanes controlen la sal, abre camino entre montes, cruza quebradas y dispersa a su gente para encontrar alimentos, pueblos y señales de ocupación. La conquista aquí no ocurre en una gran plaza abierta, sino entre ríos, espesura y lluvia. 🌊⛰️

Algunos caciques le salen de paz. Le ofrecen papagayos, plumas, animales, cañas llenas de miel, arcos pintados y oro en polvo. Túpac les responde dándoles sal, un bien muy apreciado en esa región, y también ropas andinas. Pero Betanzos cuenta que muchos volvían al día siguiente usando otra vez sus propias costumbres, como si la selva resistiera ser ordenada desde el Cusco. 🍯🦜

Durante dos años, Túpac Inca Yupanqui recorre el Andesuyo, sujetando lo que puede, abriendo caminos y recogiendo noticias de aquella tierra. Al final, cuando su gente empieza a enfermar y ya no conviene avanzar más, decide regresar al Cusco con animales, plumas, oro en polvo y algunos prisioneros. 🌿⚡

La entrada triunfal vuelve a repetirse. Túpac presenta lo obtenido ante Pachacuti y Yamque. El viejo Inca acepta el servicio de su hijo, y Yamque ordena las fiestas y sacrificios de costumbre. Incluso manda colocar parte del oro traído del Andesuyo alrededor del aposento del Sol. ☀️🪙

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4 days ago | [YT] | 40

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👑 Túpac Inca Yupanqui recibe la borla del poder ☀️🔥

Después del regreso desde Quito y del nacimiento del niño que luego sería llamado Guayna Cápac, la historia entra en un momento decisivo para la sucesión del Cusco. Pachacuti Inca Yupanqui ya era muy anciano, y el gobierno necesitaba asegurar quién continuaría el orden que él había construido. 📖⛰️

Cuando Túpac Inca Yupanqui llegó al Cusco junto a Mama Ocllo y el niño recién nacido, fue directamente ante su padre. Pachacuti recibió al pequeño en sus brazos y pronunció una frase poderosa: aquel niño sería como su propia persona, una señal de continuidad para el linaje. 👶👑

Entonces Yamque Yupanqui, que hasta ese momento había sostenido el gobierno y la autoridad del Cusco, se levantó ante los señores. Tomó de la mano a Túpac Inca Yupanqui, lo llevó junto a Pachacuti y le colocó la borla sobre la cabeza. Con ese gesto, le entregaba públicamente el poder. 🧵🔥

Pero la borla no era solo un adorno real. Era la señal visible del mando. Al recibirla, Túpac Inca Yupanqui debía jurar obediencia al Sol, cuidar el bien del Cusco, defender la ciudad frente a sus enemigos, trabajar las tierras sagradas y mantener el orden que Pachacuti había establecido en toda la tierra. ☀️🏛️

Luego se realizó otro acto importante: Mama Ocllo fue presentada nuevamente ante Túpac Inca Yupanqui como su mujer principal. Yamque actuó como si fuera el padre de ella, siguiendo la costumbre del matrimonio noble, y Túpac aceptó recibirla. Así, la sucesión quedaba unida también al linaje y a la casa real. 🌙👥

Los señores del Cusco hicieron reverencia a Túpac Inca Yupanqui como Cápac y señor. Se realizaron sacrificios al Sol y a los bultos de los antiguos incas, porque cada nuevo poder debía quedar conectado con los antepasados. El presente político se afirmaba mirando hacia la memoria sagrada del linaje. 🗿✨

Pero Pachacuti todavía tenía una decisión más. Mandó traer al niño nacido en la guerra, hijo de Túpac Inca Yupanqui y Mama Ocllo. Ante todos, le puso una pequeña borla hecha a su medida, como señal de que también él quedaba marcado por el destino del mando. 👶🔥

Entonces Yamque Yupanqui le dio nombre: Guayna Cápac. Betanzos explica que muchos podían confundir ese nombre con “mancebo rico”, pero aclara que Cápac no significaba simplemente rico, sino un título mayor que rey, una dignidad suprema vinculada al mando imperial. 👑🌎

Después de la ceremonia, Pachacuti ordenó que Túpac Inca Yupanqui y Mama Ocllo hicieran ayunos y sacrificios en nombre del niño, como si él mismo pudiera cumplirlos. Luego tomó a Guayna Cápac en brazos y lo llevó consigo a su aposento, donde el viejo Inca lo criaría en sus últimos años. 🌑✨

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5 days ago | [YT] | 26

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En Lanlakuyoc también conocido como la Zona X

6 days ago | [YT] | 34

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👶 El nacimiento de Guayna Cápac y el regreso desde Quito ⛰️👑

Después de otros tres años en el Cusco, Yamque Yupanqui vuelve a sentir que la conquista debe continuar. Su padre, Pachacuti Inca Yupanqui, aún vivía y conservaba fuerzas, así que Yamque decide retomar la campaña hacia las tierras del norte, donde todavía quedaban muchas provincias por sujetar. 📖🔥

Esta vez sale nuevamente con Túpac Inca Yupanqui y con numerosos capitanes. Pero la jornada tiene un detalle especial: Yamque ordena que los hombres del Cusco lleven también a sus mujeres y lo necesario de sus casas, salvo la comida, porque el abastecimiento ya estaba organizado por los caminos. La expedición empezaba a parecer una marcha de ocupación, no solo una campaña militar. 👥⛰️

Al salir del Cusco, Yamque entrega a Túpac Inca Yupanqui una esposa de sangre real: Mama Ocllo, hermana de ambos y muy querida por Pachacuti. Así, la guerra, el linaje y la sucesión empiezan a caminar juntos hacia el norte. 🌙👑

Los ejércitos avanzan por las tierras de los Cañares y continúan conquistando hasta llegar más allá de la región de Quito. Durante tres años, Yamque y Túpac recorren, someten y organizan nuevas provincias, ampliando el alcance del dominio cuzqueño. ⚔️🌎

Entonces llega un mensajero desde el Cusco. Trae una noticia decisiva: Pachacuti quería descansar e “irse con el Sol”, y ordenaba que sus hijos regresaran dondequiera que la posta los encontrara. Yamque comprende que la vida de su padre se acercaba a su final y decide volver. ☀️🌫️

Antes de partir, deja gente del Cusco en Quito y en sus alrededores, fortaleciendo el control de una región muy lejana. También ordena que salgan quince mil hombres jóvenes casados, con sus mujeres, pertenencias y semillas de sus tierras, para ser establecidos como mitimaes en los valles cercanos al Cusco. 🌱👥

Ese detalle es clave: las conquistas no solo llevaban ejércitos hacia afuera, también traían poblaciones, semillas y conocimientos hacia el centro del imperio. El Cusco se enriquecía con gente venida de tierras lejanas, mientras las provincias quedaban más conectadas al poder inca. 🌽🏛️

Yamque y Túpac regresan triunfando al Cusco. Llevan despojos, prisioneros y noticias de las provincias sujetadas. Pero encuentran a Pachacuti ya muy anciano, con el cuerpo debilitado por los años. Aun así, el viejo Inca escucha con satisfacción lo que sus hijos han logrado. 🗿✨

Yamque le explica que dejó gente en Quito para asegurar aquella región distante y que trae mitimaes con semillas para poblar los valles alrededor del Cusco. Pachacuti aprueba sus decisiones, pero le advierte algo importante: después de su partida, toda la tierra podría rebelarse. El nuevo poder debía estar preparado. ⚡👁️

Entonces surge el tema de la sucesión. Yamque dice que también él se siente viejo y que quiere dejar la borla antes de que su padre muera. Pachacuti piensa primero en un nieto de Yamque, pero Yamque responde que aún es demasiado niño. Para él, quien mejor merecía recibir el poder era Túpac Inca Yupanqui. 👑🔥

En ese momento se revela una noticia poderosa: Túpac Inca Yupanqui se había quedado atrás con Mama Ocllo, porque ella había dado a luz en Tomebamba a un niño nacido en plena campaña. Yamque dice que el pequeño se parecía mucho a él y que, por haber sido engendrado y nacido en la guerra, no podía dejar de ser un gran varón. 🌄👶

Ese niño será luego conocido como Guayna Cápac. Así, el capítulo une tres momentos decisivos: la expansión hasta Quito, el traslado de mitimaes hacia el Cusco y el nacimiento de una figura que marcará el futuro del Tahuantinsuyo.

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6 days ago | [YT] | 31

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⚔️ Yamque Yupanqui y la segunda gran campaña del norte ⛰️🔥

Después de permanecer tres años en el Cusco junto a su padre, Yamque Yupanqui siente que ha llegado el momento de volver a la guerra. La expansión no podía detenerse, porque más allá de las tierras ya conquistadas seguían existiendo pueblos, provincias y caminos por sujetar. 📖🌎

Pachacuti Inca Yupanqui acepta su pedido, pero le da una orden importante: esta vez Yamque no debía llevar consigo a Cápac Yupanqui, sino a otro de sus hermanos. La intención era clara: los hijos del Inca debían aprender desde jóvenes el oficio de la guerra, para que el poder del Cusco no dependiera de un solo heredero. 👑⚔️

Así entra con más fuerza en la historia Túpac Inca Yupanqui, elegido por Yamque para acompañarlo en la campaña. Aunque todavía era joven, Betanzos lo presenta como alguien capaz de destacar rápidamente, aprendiendo en el campo de batalla junto a su hermano mayor. 🔥⛰️

Los ejércitos salieron del Cusco y llegaron primero a Caxamalca, donde habían quedado tropas de guarnición desde la campaña anterior. Desde allí unieron fuerzas y siguieron avanzando por la sierra y por los llanos, conquistando pueblos y provincias a su paso. 🏔️👣

La jornada los llevó por tierras de Guancavilcas, serranos y yungas, hasta llegar a la provincia de Cañaripampa, donde estaban los Cañares. La campaña ya no era una simple expedición: era una marcha profunda hacia el norte, cada vez más lejos del centro cuzqueño. 🌄⚡

Pero entonces Yamque recibió noticias preocupantes. Su padre estaba ya muy viejo y algo enfermo. Al saberlo, comprendió que si seguía lejos en la guerra podía no estar presente cuando Pachacuti muriera. Por eso decidió dejar capitanes, guarniciones y señores del Cusco cuidando las tierras ganadas, mientras él volvía con la gente necesaria. 🌫️👁️

La campaña había durado cinco años. En ese tiempo, Túpac Inca Yupanqui había demostrado tanta habilidad que Betanzos dice que actuaba como si fuera un hombre mucho mayor. Su nombre empieza a quedar unido a la guerra, la conquista y la continuidad del poder imperial. ⚔️🔥

Cuando Yamque y Túpac regresaron al Cusco, entraron en andas ricamente adornadas, llevadas por caciques y principales sujetos al Cusco. Delante de ellos venían los señores prisioneros, las insignias y las señales de la victoria. La ciudad recibía otra vez el espectáculo del triunfo. 🏛️✨

Pachacuti salió a recibirlos. Al ver la cantidad de tierras sujetadas y los señores vencidos, se alegró profundamente. Yamque le pidió que aceptara la victoria y pisara las insignias, como era costumbre en las entradas triunfales. Entonces Pachacuti abrazó a su hijo y lo reconoció públicamente. ☀️👑

Luego tomó la borla que llevaba sobre su cabeza y la colocó sobre Yamque Yupanqui, ordenando que los señores del Cusco lo obedecieran como nuevo Cápac y señor. Con ese gesto, la victoria militar se convirtió también en sucesión política. 🗿🔥

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1 week ago | [YT] | 27

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🌄 Yamque Yupanqui marcha por el Chinchasuyo ⚔️🌿

Después de la campaña del Collasuyo y de ordenar el culto a la memoria de Paucar Usno, Pachacuti Inca Yupanqui vuelve a preparar una nueva jornada de conquista. Esta vez la mirada del Cusco se dirige hacia el Chinchasuyo, una de las grandes regiones del mundo andino. 📖⛰️

Para esta empresa, Pachacuti elige a su hijo mayor, Yamque Yupanqui, el hijo en quien más confiaba y a quien pensaba dejar en su lugar después de sus días. No lo envía solo: le ordena escoger a uno de sus hermanos para que lo acompañe y aprenda junto a él el oficio de la guerra. 👑🔥

Yamque Yupanqui escogió a Cápac Yupanqui, todavía joven, de unos quince años. Con él salió del Cusco al mando del ejército, llevando provisiones, señores principales y todo lo necesario para avanzar por la ruta del norte. ⚔️👣

Primero pasaron por la provincia de los Soras, ya conquistada por Pachacuti. Desde allí continuaron ganando pueblos y provincias hasta llegar a Caxamalca, conocida hoy como Cajamarca. La campaña no aparece solo como una marcha de guerra, sino como una expansión ordenada sobre territorios cada vez más lejanos. 🏔️🌎

Cuando consideraron que era momento de regresar, Yamque Yupanqui decidió volver por los valles de los Yungas. Allí observó con atención la tierra, las frutas, las comidas, los recursos y la gente de esos valles cálidos. Su mirada no era solo militar: también era política y agrícola. 🌿🍃

Al ver la riqueza de esos valles, pensó en los alrededores del Cusco. Si allí podían crecer frutas, comidas y productos útiles, también podían trasladarse conocimientos, semillas y personas para beneficiar otros espacios. Entonces pidió que cada valle entregara un principal con cierta gente y semillas de frutas, comidas y mantenimientos. 🌽🍈

Así llevó consigo a los yungas mitimaes, grupos trasladados para trabajar, poblar y producir en nuevos lugares. La conquista no terminaba en someter pueblos: también implicaba mover especialistas, semillas, técnicas y recursos hacia zonas estratégicas del dominio inca. 👥🌱

Cuando Yamque Yupanqui regresó al Cusco, entró triunfando con los pueblos y provincias que había ganado. Pachacuti recibió lo conquistado, pisó las insignias según la costumbre y ordenó las ceremonias correspondientes por la victoria. ☀️🗿

Después de esa entrada triunfal, Yamque permaneció tres años en el Cusco junto a su padre, sus hermanos y sus deudos. Durante ese tiempo se celebraron fiestas, sacrificios y ceremonias, mientras los yungas mitimaes eran colocados en los valles alrededor de la ciudad. 🏛️🌄

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1 week ago | [YT] | 37

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Realizando las mediciones de la incidencia del sol al amanecer sobre el templo en H.

1 week ago | [YT] | 43