TỬ VI 60 GIÂY

Cái thân làm tội cái đời
Cái miệng nói lắm…thành lời hại thân
Bao nhiêu cái họa đường trần
Đều do cái miệng… mới cần phải tu.

Kẻ mà hay mắng người ngu
Chứng tỏ kẻ ấy…vốn ngu hơn người
Kẻ hay nhích mép chê cười
Thử nhìn mình lại xem đời ra sao.

Dù là miệng sắc như dao
Cũng đừng vàng vội lao vào tim nhau
Mỗi ngày bớt nói một câu
Tự dưng rồi cũng bớt đau lòng người.

Người khác hạnh phúc, vui sướng là do họ đã từng tạo nhiều phước đức, ít tạo ác nghiệp. Bạn muốn được như họ thì hãy tu nhân, tích đức, gieo nhiều nhân tốt lành. Xin đừng tốn thời gian sân si vì đố kỵ với họ, chỉ làm tổn phước của bạn mà thôi.

1 month ago | [YT] | 105

TỬ VI 60 GIÂY

Người ta vẫn bảo: “Thất bại là mẹ thành công” để động viên nhau kiên trì. Nhưng sự thật phũ phàng là: Thất bại sinh được một trăm đứa con, thì 99 đứa tên là "Thất bại", chỉ có duy nhất một đứa tên là "Thành công" mà thôi.

Sống trên đời, đôi khi biết buông bỏ đúng lúc mới là quyết định sáng suốt nhất. Sự cố chấp mù quáng chỉ làm lãng phí thời gian và hoài phí năm tháng cuộc đời.

Tình cảm giữa người với người là thứ cưỡng cầu không bao giờ hạnh phúc. Không phải cứ dốc hết bí mật là đổi được tri kỷ, không phải cứ trao đi chân tình là nhận lại chân tâm.

Thâm tình trao đúng người là Hạnh phúc, trao sai người là Hạ thấp bản thân.

Vốn dĩ duyên mỏng, cớ sao tình sâu. Duyên phận nông sâu vốn là điều ta không thể làm chủ. Dẫu biết việc do người làm, nhưng cũng phải biết thành bại tại trời.

Trong mọi chuyện, chỉ cần dốc hết lòng để bản thân không thẹn với lòng là đủ, đừng ép mình phải cầu một cái kết hoàn hảo.

Chuyện tình cảm vốn dĩ không giống như việc cày cuốc, chẳng phải cứ chăm chỉ gieo hạt là sẽ gặt được mùa màng:

Có những người, hết duyên rồi thì một bước quay lưng, cả đời không gặp lại. Có những người, đi hết một vòng giông bão, ngoảnh lại vẫn đứng ở bên ta.

Bước vào tuổi trung niên, đi qua bao cuộc gặp gỡ và chia ly, ta mới thấu hiểu một điều: Đừng đánh giá quá cao bất kỳ mối quan hệ nào, và lòng người thì phức tạp khôn lường.


Một mối quan hệ tốt không cần phải cùng nhau ăn trăm bữa cơm; một tình cảm sâu đậm không nhất thiết phải quấn quýt bên nhau ngày đoạn tháng dài. Mà đôi khi, chỉ là ở bên nhau dù im lặng nhưng vẫn thấu hiểu, dẫu có góc nhìn khác biệt nhưng vẫn lựa chọn tôn trọng và ủng hộ đối phương.

“Sinh mệnh có hạn, mọi thứ có được rồi cuối cùng cũng sẽ mất đi.”

Đời người là quán trọ, cớ gì phải buộc ngàn nút thắt. Trên hành trình nhân sinh, ly hợp bi hoan là lẽ thường tình. Giữ cho mình một tâm thế bình thản, mỉm cười nhìn những được - mất, đến - đi, đó mới là cách sống tốt nhất cho quãng đời còn lại.

Thế gian này có quá nhiều việc dẫu ta có bỏ ra bao nhiêu cũng không thu về bấy nhiêu. Chỉ khi nỗ lực đi trên con đường đúng đắn, bạn mới hái được quả ngọt:

Lòng tốt trao cho người biết ơn mới thực sự có ý nghĩa. Chân tình gửi cho người biết trân trọng mới nhận được hồi âm.

Đời người ngắn ngủi lắm, đừng dại dột dùng sự lương thiện của mình để đổi lấy kẻ vong ân bội nghĩa, cũng đừng phí hoài lòng chân thành để nhận về những dối trá, lọc lừa.

Nửa đời sau, cầu mong cho bạn và tôi gieo thiện duyên gặt phúc báo, dốc lòng yêu chẳng bị phụ tình!

1 month ago | [YT] | 93

TỬ VI 60 GIÂY

Khổng Tử từng nói: “Quá do bất cập” - việc gì làm quá đà thì cũng tệ hại y như việc làm chưa tới nơi tới chốn vậy.


Thực tế cuộc sống luôn chứng minh người càng được nuông chiều càng trở nên ngang ngược; tình càng kỳ vọng lắm lại càng thất vọng nhiều.

Có những trái tim tham lam ta dốc lòng bao nhiêu cũng không bao giờ nuôi chí tình, và có những mối duyên đã cạn, ta có mong cầu thế nào cũng chẳng thể níu giữ.

Phật dạy “Vạn sự tùy duyên”. Nhưng “tùy duyên” không có nghĩa là buông xuôi, phó mặc, mà là sống thuận theo tiếng gọi của con tim. Không nhân nhượng vô lối, không hạ mình van cầu, đó mới là cách sống không phụ lòng chính mình, không hoài phí kiếp nhân sinh.

1 month ago | [YT] | 89

TỬ VI 60 GIÂY

Đời người suy cho cùng ai cũng tất bật ngược xuôi, cả ngày bôn ba mệt nhọc, đa phần cũng chẳng thoát nổi một chữ "tham".

Nhiều người vắt kiệt sức mình để đuổi theo danh lợi, chấp niệm chuyện được mất, cả đời bận rộn quay cuồng để rồi cuối cùng đổi lại chỉ là một thân xác rệu rã, một tâm hồn kiệt quệ và hai bàn tay trắng.

Chúng ta cứ ngỡ sở hữu càng nhiều thì càng hạnh phúc, nhưng lại chẳng hề hay biết: Tham vọng quá đà chính là mầm mống của mọi khổ đau. Mọi sự mệt mỏi, suy nghĩ tiêu cực hay thất bại ở đời, suy cho cùng đều do lòng tham quá lớn mà ra.

Một cuộc đời thực sự thấu suốt không nằm ở việc vơ vét vô hạn, mà là biết buông bỏ đúng lúc và học cách hài lòng với những gì mình đang có.

Đức Phật từng thức tỉnh người đời:

"Hiểm họa lớn nhất của đời người không gì bằng lòng tham. Kẻ tham tiền, cả đời làm nô lệ cho tiền, kẻ lụy tình, cả đời tổn thương vì tình. Nếu cứ cố chấp lao vào hai thứ đó, thì dẫu có nỗ lực đến mấy, cả đời này cũng chỉ là một ván cược trắng tay."

Nhìn thấu trăm thái nhân gian mới hiểu, thứ hủy hoại một người bình thường chưa chắc đã là cái nghèo hay sự trắc trở, mà chính là dính vào 2 thứ không nên tham lam sau đây.


1. Tham tài: Cả đời làm nô lệ cho tiền bạc


Đứng từ góc độ nhân tính, khát vọng giàu sang của con người giống như một vực sâu không đáy. Sống ở đời ai cũng cần tiền để lập thân, kiếm tiền một cách lý trí là chỗ dựa cho cuộc sống, nhưng một khi lòng tham đi quá giới hạn, dục vọng không thể lấp đầy, tiền tài sẽ biến thành chiếc xiềng xích trói buộc chính bạn.

Trong thực tế, có rất nhiều người rõ ràng đã cơm no áo ấm, cuộc sống an yên, nhưng vẫn không ngừng nhìn lên để so bì rồi lao vào vòng xoáy kiếm tiền một cách điên cuồng.

Họ luôn ngưỡng mộ sự giàu sang của người khác, bất mãn với hiện tại của bản thân, họ sẵn sàng thức đêm cày cuốc để bào mòn sức khỏe, sẵn sàng mưu mô tính toán lẫn nhau chỉ vì hai chữ lợi ích.



Kiếm được càng nhiều, họ lại càng muốn nhiều hơn, không bao giờ biết đủ, cả ngày sống trong lo âu và căng thẳng cực độ. Để rồi dù có tích cóp được núi vàng núi bạc, họ lại đánh mất đi sức khỏe, làm cạn kiệt các mối quan hệ và bỏ bê chính cuộc sống của mình.

Bi kịch lớn nhất của một đời người là dùng hết thanh xuân để kiếm tiền, nhưng cuối cùng lại biến mình thành nô lệ của tiền bạc, bận rộn cả đời để rồi chỉ nhận về sự mệt mỏi, chẳng chút hạnh phúc nào.

2. Tham tình: Chấp niệm quá sâu, tự nhốt mình trong ngục tù cảm xúc


Nếu như tham tài làm cơ thể kiệt quệ, thì tham tình chính là nguồn cơn hút cạn năng lượng tinh thần, khiến con người ta đau khổ cả đời. Con người là sinh vật sống bằng tình cảm, trọng tình trọng nghĩa, thế nhưng chuyện tình cảm trên đời lại là thứ tùy duyên nhất.

Rất nhiều người cả đời bị giam cầm trong vòng xoáy yêu hận, được mất: không buông bỏ được người đã sai, không nỡ rời xa đoạn tình cảm đã hết, và cứ cố chấp níu kéo những nhân duyên vốn không thuộc về mình.

Xét từ thực tế cuộc sống, việc quá lụy vào một cuộc tình hay cố chấp vì một người là trò đùa ngốc nghếch nhất của người trưởng thành. Yêu mà không có được, chia tay rồi không chịu quên, nhớ nhung nhưng chẳng thể chạm tới... cứ liên tục gặm nhấm quá khứ rồi dằn vặt vì những tiếc nuối. Kết quả là vừa không thể yêu một cách tử tế, vừa không thể dứt khoát buông tay.


Lòng đầy chấp niệm chỉ khiến bạn tự bào mòn cảm xúc và hành hạ tâm can mình. Duyên phận có tụ có tan, tình cảm có nóng có lạnh, người đã không thuộc về bạn thì có cố níu kéo cũng chỉ là vô ích. Quá tham lam tình cảm, suy cho cùng cũng chỉ là một màn tự ngược đãi bản thân, một giấc mộng trống rỗng mà thôi.

Nửa sau của cuộc đời, thứ chúng ta mang ra so kè với nhau chưa bao giờ là bạn có bao nhiêu tiền bạc, hay tình yêu sâu đậm ra sao, mà là sự thấu suốt trong tâm trí và nét an nhiên trong tâm hồn.

Đừng tham những khoản tài lộc bất ngờ, đừng luyến lưu những người không có duyên phận. Hãy hạ bớt những ham muốn quá đà, học cách xem nhẹ những tiếc nuối được mất, biết hài lòng và để cho tâm hồn có khoảng trống để thở.

Bớt đi lòng tham, buông bỏ chấp niệm, không bị danh lợi trói buộc, không bị tình cảm giam cầm, có như vậy bạn mới thoát khỏi sự kiệt quệ tinh thần, sống một cuộc đời nhẹ nhàng, tự tại, năm tháng bình an.

1 month ago (edited) | [YT] | 76

TỬ VI 60 GIÂY

Giữa dòng đời hối hả, chúng ta thường mải miết đuổi theo vô vàn mục tiêu khác nhau mà vô tình lãng quên đi những gì cốt lõi nhất. Phật dạy rằng, đời người chỉ cần làm tốt hai việc một là miết ơn, hai là kết duyên. Đạo lý nhìn qua có vẻ đơn giản, nhưng phía sau lại ẩn chứa trí tuệ nhân sinh vô cùng thâm thúy.

Trong nhịp sống hiện đại gấp gáp, con người ta ngày càng dễ quên đi lòng biết ơn. Chúng ta thường chỉ quen với việc nhận lấy, đòi hỏi mà hiếm khi dành thời gian để suy ngẫm về những người vẫn đang âm thầm ủng hộ, giúp đỡ mình.

Còn kết duyên lại là một tầng sâu hơn trong việc xây dựng các mối quan hệ. Đó không chỉ là sự kết nối giữa người với người, mà còn là sự đồng điệu, cộng hưởng từ sâu trong tâm hồn.

1. Đời người chỉ cần làm tốt hai việc

doi nguoi chi can lam tot hai viec
Đời người chỉ cần làm tốt hai việc




Việc thứ nhất cần làm: Biết ơn

Biết ơn không phải là một khẩu hiệu suông, mà nó hiện hữu trong từng chi tiết nhỏ nhặt của cuộc sống. Dù là người thân, bạn bè hay thậm chí là một người xa lạ, họ đều đang dùng những cách khác nhau để dành tặng chúng ta sự ủng hộ và giúp đỡ.

Các nghiên cứu tâm lý học đã chỉ ra rằng, lòng biết ơn có thể nâng cao cảm giác hạnh phúc, đồng thời làm giảm đáng kể các cảm giác lo âu hay trầm cảm. Khi chúng ta học được cách biết ơn, nội tâm sẽ trở nên bình thản hơn, và cuộc sống cũng vì thế mà trở nên tốt đẹp hơn rất nhiều.


Việc thứ hai cần làm: Kết duyên

Kết duyên chính là sự tích lũy về nhân duyên và cũng là sự lan tỏa của thiện ý. Nó không chỉ đơn thuần là mối liên hệ xã giao, mà còn là sự giao thoa về tâm thức.

Thông qua việc kết duyên, chúng ta có thể tìm thấy những người bạn đồng chí hướng, cũng như nhận được sự tương trợ kịp thời những lúc lâm vào hoạn nạn. Đúng như người xưa đã nói: "Thiện duyên dễ đắc, lương duyên khó cầu".

Trong cuộc sống, chúng ta không chỉ cần học cách biết ơn mà còn phải hiểu được cách để xây dựng những mối quan hệ tốt đẹp với mọi người xung quanh. Dù là trong môi trường công sở hay trong đời sống gia đình, một mối nhân duyên tốt chính là chìa khóa then chốt của thành công.

1 month ago | [YT] | 77

TỬ VI 60 GIÂY

Có một thói quen xấu mà hầu hết chúng ta gặp phải đó là thích can thiệp vào đời sống của người khác. Ta đang "đóng vai" người tốt nên hay khuyên họ "tránh lầm đường lạc lối" nhưng thật ra, đôi khi ta chỉ đang ép họ, thay vì để họ tự đi theo nghiệp quả của họ.

Can thiệp vào nhân quả của người khác có thể được hiểu là việc một người dùng ý chí, hành động hoặc năng lượng của mình để làm thay đổi tiến trình tự nhiên của các sự kiện mà người khác đáng lẽ phải trải qua.

Bởi nhân quả vốn công bằng: ai gieo gì, sẽ tự gặt lấy. Và trong hành trình sống đó, nghiệp quả tốt nhất là để mỗi người được tự làm chủ số phận của mình.


Theo các quy luật năng lượng, khi bạn can thiệp quá sâu vào nhân quả của người khác, bạn có thể phải đối mặt với:
Gánh vác một phần hệ quả: Bạn vô tình thu nạp những năng lượng tiêu cực hoặc những "nút thắt" mà người kia chưa gỡ được.
Mất cân bằng năng lượng cá nhân: Bạn tiêu tốn quá nhiều tâm trí vào cuộc đời người khác mà bỏ quên việc tu tập và phát triển bản thân.
Can thiep nhan qua cua nguoi khac
Chớ nên can thiệp nhân quả của người khác

Mỗi người trên cuộc đời này đều có bài học riêng mình, có thể bạn đã "tốt nghiệp" nhưng người ta thì chưa, vẫn cần phải học. Bạn chẳng thể giúp được họ vì dù là sướng hay khổ, nếu là họ tự chọn thì đó mới là bài học thật sự thuộc về họ.


Không có đúng hay sai ở đây mà kết quả là sự trưởng thành.

Người ta chỉ thật sự lớn lên khi tự mình nếm trải. Không ai trở nên sáng suốt chỉ nhờ nghe lời khuyên của người khác. Cũng như không ai học được cách đứng vững nếu chưa từng tự ngã.

Một khó khăn đến nó đều bao hàm ý nghĩa: Là bài kiểm tra dành cho chính linh hồn đó.


Giống như cậu chuyện cái kén và con bướm, chuyện kể về một người đàn ông tìm thấy một cái kén bướm và nhận thấy một lỗ nhỏ xuất hiện, dấu hiệu bướm đang cố gắng chui ra.

Ông ấy dành cả giờ liền để quan sát con bướm giãy giụa khó khăn, có vẻ như đã tận lực nhưng vẫn không thể chui qua lỗ nhỏ đó. Người đàn ông lấy kéo cắt cái kén cho rộng hơn để bướm ra dễ dàng.

Hậu quả: Con bướm thoát ra dễ dàng, nhưng thân hình nó sưng phồng và đôi cánh nhăn nheo, yếu ớt. Nó không bao giờ bay được và chỉ có thể bò loanh quanh với đôi cánh khuyết tật.

Theo tự nhiên, con bướm phải tự vật lộn làm vỡ kén mới có đủ sức mạnh ở đôi cánh để bay; sự giúp đỡ sai lầm từ người khác sẽ khiến nó mãi mãi không thể cất cánh.

Đôi khi, can thiệp quá nhiều vào lựa chọn của người khác không phải là thương, mà là đang tước đi quyền được trưởng thành của họ.
Còn nếu thật lòng thương, hãy để họ tự chọn – tự trải – tự chịu. Hãy đứng bên cạnh, chứ đừng đứng thay cho họ.

1 month ago | [YT] | 48

TỬ VI 60 GIÂY

Phật dạy về hai dạng người hiếm có khó tìm ở đời nhưng vô cùng đáng quý: "Trên đời có hai hạng người tốt nhất. Một là hạng người không bao giờ lầm lỗi. Còn hạng thứ hai là biết mình lầm lỗi mà lo ăn năn, sám hối, tránh không tái phạm”.

1. Người không bao giờ phạm lỗi
Theo lời Phật dạy, những người không phạm lỗi là vô cùng đáng quý. Thế nhưng, thật khó tìm ở đời mà có một người nào như vậy, họ hoàn hảo tới mức không có bất cứ khiếm khuyết nào.

Thực tế là ngay cả việc một người dù ăn chay, niệm Phật nhưng mỗi khi bước đi trên đường cũng sẽ vô tình dẫm lên một con vật nhỏ bé nào đó. Tuy là họ không nhìn thấy, sự việc vô tình xảy ra nhưng họ cũng đã là người mang tội.

Dường như ở cõi Ta Bà này để không phạm lỗi là điều rất khó, thế nên việc gia đình nào vợ chồng cũng có lục đục cũng là lẽ thường. Chỉ ở bên bậc thánh hiền ta mới không có mâu thuẫn, còn ở bên người thường thì ai cũng có khuyết điểm khiến ta cảm thấy không vừa ý.

Thế nên nếu ai đó cố gắng đi tìm kiếm sự hoàn hảo là điều không thực tế chút nào, thậm chí là còn phí công vô ích.

Vì thế, trong cuộc đời này hãy tập quen với những việc bất như ý, sẽ có lúc bạn không được sống cùng những người mình thích, không được làm những việc mình muốn, nhưng đừng vin vào đó để rồi khổ tâm, sầu não.

Ví dụ trong hôn nhân, nếu bản thân có ảo tưởng về một người chồng trong mơ với những tiêu chuẩn "hàng cực phẩm" thì lỡ gặp một người không vừa ý thì cũng hãy biết hài lòng với những gì mình đang có. Bạn không hoàn hảo, họ cũng vậy, thế nên bằng sự thấu hiểu của mình, học tính nhẫn nại, cảm thông, tha thứ cho nhau. Chỉ có như thế thì đời sống gia đình mới có thể "dễ thở" hơn.

Hơn nữa, thay vì mong cầu tìm thấy sự đồng điệu từ người khác - một điều bất khả thi, chúng ta nên tôn trọng sự khác biệt trong suy nghĩ của những người xung quanh, sẵn sàng đón nhận con người thật của chính họ.

Dù người đối diện bạn là ai, một kẻ đáng ghét, một người đáng thương, hay đáng yêu thì cũng xem đây là cơ hội tốt để chúng ta quan sát phản ứng nội tâm của mình.

Kể cả đối với con cái của bạn, chúng cũng là một cá thể riêng biệt, do đó hãy tôn trọng con dù chúng là một đứa nhỏ, chớ nên tham vọng uốn nắn nhào nặn con theo những suy nghĩ chủ quan của bản thân. Con rồi cũng sẽ có lúc phạm lỗi vì thế hãy chuẩn bị tâm thế cho điều đó và học cách nói gì với con cho phù hợp chứ không phải nổi nóng, tức giận vì mọi việc không diễn ra theo ý mình.

Không phải ta buồn vì ai đó nhiều khiếm khuyết mà trên thực tế, tâm lý muốn thay đổi người khác mới là khởi nguồn của mọi đau khổ phiền não.
Hơn tất thảy, ngay cả bản thân bạn cũng cần nhận được sự bao dung lấy chính mình. Nếu có lần phạm sai lầm thì ta cũng học cách tha thứ cho ta, tránh thái độ bi quan, trách móc bản thân quá mức.

Cuộc sống này không hoàn hảo và đó chính là vẻ đẹp của nó. Chính vì khi ta nhìn thấy sự không hoàn hảo mà trở nên bao dung hơn, ta trở nên nhẫn nại, khiêm nhường hơn, dần hoàn thiện mình trở nên tốt đẹp hơn.

Giống như nam ca sĩ Hà Anh Tuấn từng nói: “Đừng tròn trịa và đừng cố gắng sống trọn... đến trái táo nó còn phải khuyết thì nó mới có giá trị!”. Thế nên cuộc đời này mọi thứ bề ngoài có vẻ bất toàn nhưng thật ra vốn rất hoàn hảo. Cho nên, ai thấy được sự hoàn hảo trong bất toàn chính là người giác ngộ.
2. Người có lỗi và chịu sửa lỗi
Hạng người thứ hai rất hiếm có đó là: Biết mình lầm lỗi mà lo ăn năn, sám hối, tránh không tái phạm.

Hàng ngày, việc ta vô tình phạm lỗi là chuyện rất dễ xảy ra, thế nhưng khi mình có lỗi thì tránh việc cố gắng che giấu nó, cố tảng lờ hặc đổ thừa lỗi lầm của mình cho ai đó là điều nên tránh xa.

Ta sợ việc mình phạm lỗi, sợ đối diện cái sai của bản thân, vậy nên muốn che đậy tội lỗi ta bắt đầu nghĩ cách nói dối, lấp liếm sự thật, sai lầm nối tiếp sai lầm. Cách hành xử này chỉ mang đến tai họa cho ta về sau và không học được gì từ những sai lầm do mình gây ra.

Tâm lý đổ thừa xuất phát từ việc chúng ta rất xấu hổ khi phải thừa nhận sự yếu kém của bản thân, nhất là những ai có vị thế, có chức có quyền, có danh tiếng,... lại càng có niềm tin rằng mình giỏi, xuất sắc. Họ không dám hạ cái tôi của mình để chấp nhận rằng có những điều bản thân còn thiết sót.

Thế nhưng sự thật họ đâu phải thánh nhân, cũng chẳn phải là người "biết tuốt". Vì thế, dù bạn là ai cũng hãy nhớ rằng, bản thân sẽ có lúc sai và khi đó nên dũng cảm thừa nhận.

Theo Đức Phật thì hạng người có lỗi, phạm lỗi nhưng dũng cảm nhận lỗi và sửa lỗi rất hiếm có khó tìm, thế nhưng không có nghĩa là không có. Theo lời Phật dạy về sám hối thì đó là cách giúp ta làm nhẹ nghiệp báo của mình.

Thực tế là mỗi khi gây ra tội lỗi dù là nhỏ thôi ta vẫn thường thấp thỏm không yên lòng, lương tâm cắn rứt hoặc gặp phải những chuyện không may về sau. Nhưng chỉ cần thành tâm sám hối sẽ thấy lòng được thanh thản, tâm hồn nhẹ nhõm.

Vì thế, từ nay về sau ta có phạm lỗi thì hãy dám dũng cảm nhận lỗi về mình và tự hứa với lòng là sẽ sửa đổi để sau này sẽ không mắc lại lỗi lầm ấy nữa.

Đừng quá bám chấp, điều đó không làm chúng ta tốt hơn đâu. Bản chất của một người không phải là điều bất đi bất dịch mà có thể thay đổi. Cơ thể thay đổi, ký ức thay đổi, suy nghĩ và tính tình cũng có thể thay đổi.

Chúng ta sẽ thay đổi theo môi trường xung quanh, hoàn cảnh sống hoặc theo cả cách chúng ta muốn thể hiện với mọi người. Nên đừng bao giờ đóng khung bản thân và cũng đừng đánh giá người nào.

Khi dám thừa nhận thiết sót của bản thân, tìm cách thay đổi để hôm nay tốt hơn hôm qua, đừng ngại và đừng nghĩ rằng con người mình là bất biến. Chúng ta có thể tha thứ cho người khác và tha thứ cho chính mình. Hãy nhớ rằng, trong từng khoảnh khắc, ta đều mới mẻ.

Kết luận: Qua lời Phật dạy về hai dạng người hiếm có khó tìm, ta cần rút ra cho bản thân mình đó là hãy luôn cố gắng hạn chế tối thiểu việc bản thân bị mắc sai lầm. Thế nhưng một khi đã lỡ bị phạm lỗi hay mắc lỗi thì nhất định không nên trốn tránh, ta nên dũng cảm đối diện, chấp nhận, và sửa lỗi.

1 month ago | [YT] | 64

TỬ VI 60 GIÂY

ĐỨC PHẬT TỪNG DẠY RẰNG:
Tuổi già không phải là đoạn cuối của cuộc đời, mà là thời điểm tâm hồn có cơ hội lắng lại để nhìn rõ mọi điều. Đức Phật dạy rằng, niềm vui không nằm ở thân thể khỏe mạnh hay của cải nhiều ít, mà nằm ở sự buông bỏ và an trú trong hiện tại. Khi con người biết chấp nhận quy luật vô thường, không tiếc nuối quá khứ, không lo sợ tương lai, thì tâm sẽ nhẹ nhàng và bình an. Người già giữ được lòng từ bi, biết tha thứ và không oán trách, sẽ tự tạo cho mình nguồn vui sâu lắng. Mỗi ngày trôi qua là một cơ hội để sống chậm lại, mỉm cười với những điều giản dị và biết ơn những gì đang có. Khi tâm an, tuổi già không còn là nỗi lo, mà trở thành một hành trình an nhiên, tự tại và đầy ý nghĩa.

2 months ago | [YT] | 42