Dhamma Yeik

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ "စေတနာ" (Cetanā) ဆိုတာ ကံတရားကို အဓိက ဖန်တီးတဲ့ အရာဖြစ်ပါတယ်။ လုပ်ရပ်တစ်ခု (ကုသိုလ်ဖြစ်စေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်စေ) ပြုလုပ်တဲ့အခါ အဲ့ဒီလုပ်ရပ်အပေါ်မှာ ထားရှိတဲ့ စေတနာကို အချိန်ကာလအလိုက် အဓိက (၃) မျိုး ခွဲခြားထားပါတယ်-

၁။ ပုဗ္ဗစေတနာ (အမှုမပြုခင် ကြိုတင်ဖြစ်ပေါ်တဲ့ စေတနာ)
၂။ မုဉ္စစေတနာ (အမှုပြုနေဆဲမှာ ဖြစ်ပေါ်တဲ့ စေတနာ)
၃။ အပရစေတနာ (အမှုပြုပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်တဲ့ စေတနာ)


👉 အပရစေတနာ ဆိုတာ ဘာလဲ?

အပရစေတနာ ဆိုတာ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ပြီးသွားတဲ့နောက် နောင်တစ်ချိန်မှာ အဲဒီကုသိုလ်ကို ပြန်လည်အောက်မေ့ပြီး ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပီတိဖြစ်နေတဲ့ စိတ်ထားကို ဆိုလိုပါတယ်။


👉 အပရစေတနာရဲ့ အရေးပါပုံ

ကုသိုလ်တစ်ခုရဲ့ အကျိုးပေး သန်မာခြင်း၊ အားနည်းခြင်းဟာ ဒီစေတနာ (၃) ပါးစလုံး ပြည့်စုံမှု ရှိ၊ မရှိ အပေါ်မှာ အများကြီး မူတည်ပါတယ်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတစ်ခု လုပ်တဲ့အခါ လုပ်ပြီးသွားတဲ့နောက်မှာ "ငါ လုပ်ခဲ့ရတာ ကောင်းလေစွ" ဆိုပြီး ပြန်တွေးတိုင်း ပီတိဖြစ်နေမယ်ဆိုရင် အဲဒီကုသိုလ်က အကျိုးပေး အရမ်းသန်ပါတယ်။ အဲဒီလိုမဟုတ်ဘဲ "ငါ မလုပ်ခဲ့သင့်ဘူး၊ နှမြောစရာကြီး" လို့ နောင်တရနေမယ်ဆိုရင်တော့ အဲဒီကုသိုလ်ရဲ့ အကျိုးပေးက အားနည်းသွားတတ်ပါတယ်။

အပရစေတနာ ထက်သန်ရင်: အလှူတစ်ခုပေးပြီးတိုင်း ပြန်တွေးပြီး ပီတိဖြစ်နေမယ်ဆိုရင် အကျိုးပေးတဲ့အခါ ချမ်းသာကြွယ်ဝတဲ့အပြင် အဲဒီစည်းစိမ်ကို ကိုယ်တိုင် စိတ်ချမ်းသာစွာ သုံးစွဲခံစားနိုင်ပါတယ်။

အပရစေတနာ ချို့တဲ့ရင်: လှူပြီးမှ နှမြောသွားမယ်ဆိုရင် သံသရာမှာ အကျိုးပေးတဲ့အခါ ချမ်းသာကြွယ်ဝပေမယ့် မိမိကိုယ်တိုင် မသုံးစွဲရက်ဘဲ ခြိုးခြံချွေတာပြီး ဆင်းရဲသားလို နေထိုင်ရတတ်ပါတယ်။ ငွေရှိပေမယ့် မသုံးရက်တဲ့ သူဌေးတွေလိုမျိုးပေါ့။


👉 လက်တွေ့ဘဝမှာ ဘယ်လို ကျင့်သုံးမလဲ?

ဒါကြောင့် ဘယ်လို ကုသိုလ်ကောင်းမှုမျိုးပဲ လုပ်လုပ်၊ ဘယ်လောက်ပဲ သေးငယ်တဲ့ ကောင်းမှုလေးပဲ ဖြစ်ဖြစ် (ဥပမာ - လမ်းဘေးက ခွေးလေးတစ်ကောင်ကို အစာကျွေးတာ၊ သူတစ်ပါးကို ကူညီလိုက်တာ) လုပ်ပြီးသွားတဲ့အခါတိုင်း ကိုယ့်ရဲ့ လုပ်ရပ်လေးအတွက် ကိုယ်တိုင် ကျေနပ်ပီတိဖြစ်အောင် အမြဲ တွေးတောပေးဖို့ လိုပါတယ်။ ဒါဟာ စိတ်ကို အေးချမ်းစေတဲ့အပြင် ကောင်းမြတ်တဲ့ စွမ်းအင် (Positive Energy) တွေကိုလည်း တိုးပွားစေပါတယ်။

ကိုယ့်ကိုစီမံမယ့်.. ကိုယ့်ရဲ့ကံကို
ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ကောင်းအောင် ပြန်ပြီးတော့...
စီမံနိုင်ပါစေလို့ 🙏 🙏 🙏

#DhammaYeik

19 hours ago | [YT] | 21

Dhamma Yeik

"ရပ်ပြစ်ရှစ်ပါး" (အက္ခဏ ၈-ပါး) ဆိုတာ တရားဓမ္မကျင့်ကြံအားထုတ်ခွင့်၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန် ရခွင့်မရှိတဲ့ အခွင့်မသာသော အချိန်အခါနဲ့ ဌာန (၈) မျိုးကို ဆိုလိုပါတယ်။

လွယ်လွယ်ပြောရရင် ဘယ်လောက်ပဲ ပါရမီတွေရှိရှိ ဒီ (၈) ဌာနထဲက တစ်ခုခုမှာ သွားဖြစ်နေရင် တရားသိဖို့၊ ကျင့်ဖို့ လုံးဝ (လုံးဝ) မဖြစ်နိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ရပ်ပြစ်ရှစ်ပါးကို အောက်ပါအတိုင်း ခွဲခြားမှတ်သားနိုင်ပါတယ်-

၁။ ငရဲဘုံ (Hell Realm)
ငရဲကျနေသူတွေဟာ အချိန်ပြည့် ပြင်းထန်လွန်းတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခ ဝေဒနာတွေကိုသာ ခံစားနေရပါတယ်။ ပူလောင်ဆင်းရဲမှုတွေကြားမှာပဲ အချိန်ကုန်နေရတဲ့အတွက် ကုသိုလ်တရား ပြုလုပ်ဖို့၊ တရားနှလုံးသွင်းဖို့ ဆိုတာ လုံးဝ အခွင့်အရေး မရှိပါဘူး။

၂။ တိရစ္ဆာန်ဘုံ (Animal Realm)
တိရစ္ဆာန်တွေဟာ အသိဉာဏ် နည်းပါးပါတယ်။ အချင်းချင်း အနိုင်ကျင့် စားသောက်မယ့် အန္တရာယ်ကလွတ်အောင် အမြဲ ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့နေရသလို၊ အစာရှာဖွေဖို့သာ အဓိက ဖြစ်နေတဲ့အတွက် တရားဓမ္မကို နားလည်နိုင်စွမ်း၊ ကျင့်ကြံနိုင်စွမ်း မရှိကြပါဘူး။

၃။ ပြိတ္တာဘုံ (Ghost Realm)
ပြိတ္တာ၊ အသုရကာယ် စတဲ့ ဘုံသားတွေဟာ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှု၊ ရေငတ်မှု ဒုက္ခတွေကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားနေရပါတယ်။ ဝမ်းရေးအတွက် ပူလောင်နေရလွန်းလို့ တရားရှာဖို့ အချိန်မရနိုင်တဲ့ ဘဝမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။

၄။ ဒီဃာယုကနတ် (သို့) ဗြဟ္မာဘုံ (Long-lived Brahma Realm)
အသက်ရှည်လွန်းတဲ့ ဗြဟ္မာကြီးတွေ (ဥပမာ- ရုပ်ခန္ဓာမရှိဘဲ စိတ်သက်သက်သာရှိတဲ့ အရူပဗြဟ္မာ၊ စိတ်မရှိဘဲ ရုပ်ခန္ဓာသက်သက်သာရှိတဲ့ အသညသတ်ဗြဟ္မာ) တွေဟာ ဘုရားပွင့်တာကို မသိနိုင်သလို၊ တရားနာခွင့်၊ ကျင့်ခွင့်လည်း မရကြပါဘူး။

၅။ ပစ္စန္တရာဇ်အရပ် (Remote Borderlands)
လူ့ဘဝကို ရပေမယ့် ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသုံးပါးရဲ့ အလင်းရောင် မရောက်ရှိနိုင်တဲ့ တောကြိုတောင်ကြား၊ ခေါင်ဖျားလွန်းတဲ့ အရပ်ဒေသတွေမှာ လူသွားဖြစ်နေခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ သာသနာနဲ့ အလှမ်းဝေးတဲ့အတွက် တရားစစ် တရားမှန်ကို သိခွင့်မရပါဘူး။

၆။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူရှိခြင်း (Holding Wrong Views)
သာသနာထွန်းကားတဲ့ အရပ်မှာ လူဖြစ်လာပေမယ့်၊ မိမိကိုယ်တိုင်ကဖြစ်စေ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့်ဖြစ်စေ အမှားကို အမှန်လို့ ထင်မြင်ယူဆနေတဲ့ "မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ" အယူဝါဒကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဆုပ်ကိုင်ထားသူတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ မှန်ကန်တဲ့ တရားကို လက်မခံနိုင်တဲ့အတွက် မဂ်ဖိုလ်နဲ့ ဝေးကွာရပါတယ်။

၇။ အင်္ဂါချို့တဲ့ခြင်း (Impaired Faculties)
ဗုဒ္ဓသာသနာနဲ့ ကြုံကြိုက်တဲ့အချိန် လူလာဖြစ်ပေမယ့် တရားနာယူဖို့၊ စဉ်းစားဆင်ခြင်ဖို့ ဉာဏ်မမီလောက်အောင် ဆွံ့အ၊ နားပင်း၊ ဉာဏ်ရည်ချို့တဲ့ သို့မဟုတ် ရူးသွပ်နေသူ ဖြစ်ခြင်းပါ။ ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်း ချို့ယွင်းနေတဲ့အတွက် တရားအားထုတ်ခွင့် ဆုံးရှုံးရပါတယ်။

၈။ ဘုရားပွင့်တော်မမူသော အခါကာလ (Time Without a Buddha)
လူကောင်းပကတိဖြစ်တယ်၊ ဉာဏ်ရည်လည်း ကောင်းတယ်၊ နေတဲ့နေရာကလည်း မြို့ကြီးပြကြီး ဖြစ်နေပေမယ့် လောကကြီးမှာ ဘုရားပွင့်တော်မမူတဲ့၊ ဗုဒ္ဓသာသနာ ကွယ်ပနေတဲ့ ကာလကြီး (ဗုဒ္ဓသုညကာလ) မှာ လူဖြစ်နေခြင်းပါ။ တရားပြမယ့်သူ မရှိတဲ့အတွက် အလင်းရောင် ကင်းမဲ့နေတဲ့ အချိန်ဖြစ်ပါတယ်။

ယနေ့ လူသားတို့ရရှိထားသော "ခဏသမ္ပတ္တိ" အခွင့်အရေး

ဒီရပ်ပြစ်ရှစ်ပါးကို လေ့လာကြည့်ရင် ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားတဲ့ ဘဝဟာ ဘယ်လောက်တန်ဖိုးရှိသလဲ ဆိုတာကို တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။

ယခုအချိန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ငရဲ၊ တိရစ္ဆာန်၊ ပြိတ္တာ မဟုတ်ဘူး၊ ဗုဒ္ဓသာသနာ ရှိနေတဲ့အချိန်မှာ လူဖြစ်နေတယ်၊ တရားနာဖို့ ဉာဏ်ရည်ပြည့်မီတယ် ဆိုတော့ ဒီအခြေအနေကို "ခဏသမ္ပတ္တိ" (အခွင့်ကောင်း၊ အခါကောင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်း) လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလို တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ အချိန်ကောင်းလေးကို ရရှိထားခိုက်မှာ စိတ်ကို ငြိမ်းချမ်းအောင်ထားပြီး ကိုယ်စွမ်းနိုင်သမျှ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၊ တရားဘာဝနာတွေကို မမေ့မလျော့ (အပ္ပမာဒတရား) နဲ့ ကျင့်ကြံအားထုတ်သွားသင့်ပါတယ်။


ကိုယ့်ကိုစီမံမယ့်.. ကိုယ့်ရဲ့ကံကို
ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ကောင်းအောင် ပြန်ပြီးတော့...
စီမံနိုင်ပါစေလို့ 🙏 🙏 🙏

#DhammaYeik

2 days ago | [YT] | 38

Dhamma Yeik

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ "အပ္ပမာဒ" နဲ့ "ပမာဒ" ဆိုတာ လူ့ဘဝရဲ့ တန်ဖိုးကို ဆုံးဖြတ်ပေးတဲ့ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် တရားနှစ်ပါး ဖြစ်ပါတယ်။

၁။ ပမာဒ (Pamada) - မေ့လျော့ခြင်း
ပမာဒ ဆိုတာ သတိကင်းလွတ်ပြီး မေ့လျော့နေခြင်း၊ ပေါ့ဆခြင်းကို ခေါ်ပါတယ်။

သဘောတရား: ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ ပြုလုပ်ဖို့ မေ့လျော့နေတာ၊ အကုသိုလ် ဒုစရိုက်တွေကို ရှောင်ကြဉ်ဖို့ ပေါ့ဆနေတာ၊ အချိန်တွေကို အကျိုးမရှိဘဲ ကာမဂုဏ်အာရုံတွေ (စား၊ သောက်၊ ပျော်၊ ပါး) မှာပဲ သာယာယစ်မူးပြီး ဖြုန်းတီးပစ်တာဟာ "ပမာဒ" တရားပါပဲ။

ဓမ္မပဒ အဆို: မြတ်စွာဘုရားရှင်က ဓမ္မပဒကျမ်းမှာ "ပမတ္တာ ယထာ မတာ" လို့ ဟောကြားခဲ့ပါတယ်။ အဓိပ္ပာယ်ကတော့ "မေ့လျော့ပေါ့ဆစွာ နေထိုင်သူတွေဟာ အသက်ရှင်နေပေမယ့် သေနေတဲ့သူတွေနဲ့ တူတူပဲ" လို့ ဆိုလိုတာပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့ရဲ့ ဘဝဟာ တိုးတက်မှု၊ ကုသိုလ်တရားတွေ မရှိတော့ဘဲ ရပ်တန့်သေဆုံးနေလို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

၂။ အပ္ပမာဒ (Appamada) - မမေ့လျော့ခြင်း
အပ္ပမာဒ ဆိုတာကတော့ အမြဲတမ်း သတိတရား လက်ကိုင်ထားပြီး မမေ့မလျော့ နေထိုင်ခြင်းကို ခေါ်ပါတယ်။

သဘောတရား: ဘယ်အလုပ်ကိုပဲ လုပ်လုပ် (လောကီစီးပွားရေးဖြစ်စေ၊ လောကုတ်တရာ တရားအားထုတ်တာဖြစ်စေ) သတိကပ်ပြီး လုပ်တာ၊ ကုသိုလ်တရားတွေကို မမေ့မလျော့ဘဲ ဖြည့်ဆည်းတာ၊ မကောင်းမှုတွေကို ရှောင်ကြဉ်တာဟာ "အပ္ပမာဒ" တရားပါပဲ။

ဗုဒ္ဓရဲ့ နောက်ဆုံးစကား: မြတ်စွာဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခါနီးမှာ နောက်ဆုံးဟောကြားခဲ့တဲ့ စကားရပ် (ပစ္ဆိမဗုဒ္ဓဝစန) ဟာ "အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ" (မမေ့မလျော့သော သတိတရားဖြင့် ပြည့်စုံအောင် အားထုတ်ကြလော့) ဟု မှာကြားတော်မူခဲ့ပါသည်။

နောက်ဆုံးမိန့်ကြားချက်
"ဟန္ဒဒါနိ ဘိက္ခဝေ အာမန္တယာမိ ဝေါ၊ဝယဓမ္မာ သင်္ခါရာ၊ အပ္ပမာ ဒေန သမ္ပာဒေထ"

အနက်အဓိပ္ပာယ်: ချစ်သားရဟန်းတို့... ယခုအခါ ငါဘုရားသည် သင်တို့ကို မှာကြားခဲ့မည်။ သင်္ခါရတရားအားလုံးသည် ပျက်စီးတတ်သော သဘောရှိကြကုန်၏။ မမေ့မလျော့သော သတိတရားဖြင့် (မိမိတို့၏ ကိစ္စ၊ သူတစ်ပါး၏ ကိစ္စ) ကို ပြည့်စုံအောင် အားထုတ်ကြကုန်
လော့။


ကိုယ့်ကိုစီမံမယ့်.. ကိုယ့်ရဲ့ကံကို
ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ကောင်းအောင် ပြန်ပြီးတော့...
စီမံနိုင်ပါစေလို့ 🙏 🙏 🙏

#DhammaYeik

3 days ago (edited) | [YT] | 26

Dhamma Yeik

ယနေ့မှာကျရောက်တဲ့ မေလ (၃၀) ရက်နေ့ဟာ
မြန်မာ့ရက်စွဲအရ နယုန်လပြည့်နေ့ ဖြစ်သလို
နေ့ကလည်း စနေနေ့ ဖြစ်ပါတယ်။
နက္ခတ်အနေနှင့် ဝိသာခါ နက္ခတ်နှင့်စန်းယှဥ်သောနေ့ ဖြစ်ပါတယ်။

👉 ဒါကြောင့်ဒီလိုနေ့ထူးနေ့မြတ်မှာ
‣ အာရုဏ်တက်ချိန်
‣ နေ့သားအလိုက်နဝင်းအချိန်
‣ မုဆိုးရွှေအိုးရကိန်းအချိန်
‣ လာဘ်နေအရပ်
‣ ညနေ နေဝင်ချိန်တို့မှာ
မိမိတို့ နေအိမ်၊ အဆောင်၊ တိုက်ခန်းမှာ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ ကုသိုလ် ကောင်းမှု ပြုနိုင်အောင်ပြောပြပေးမယ်နော်။


👉 အာရုဏ်တက်ချိန်
နယုန်လ၏ အာရုဏ်တက်ချိန် မှာ မနက် ၄ နာရီ ၄၀ မိနစ် ဖြစ်ပါသည်။
ဤအချိန်မှာ
ဘုရားဝတ်ပြုခြင်း၊ သောက်တော်ရေကပ်ခြင်း၊
ဆွမ်းအလှု ကပ်လှုခြင်း၊ ပန်းအလှု ကပ်လှုခြင်း
သစ်သီး ဆွမ်းကပ်လှုခြင်း
သီလ ဆောက်တည်ပြီး
သမထ ဝိပဿနာ တရားများ အားထုတ်ခြင်းတို့
ဆောင်ရွက် ခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်များနှင့် စတင်လိုက်ပါ။


👉နေ့သားအလိုက်နဝင်းအချိန်များ

‣ တနဂ်နွေသားသမီးများ
နေ့လည် ၁ နာရီ ၃၀ မိနစ် မှ ၃ နာရီ အတွင်း

‣ တနလ်ာသားသမီးများ
နံနက် ၇ နာရီ ၃၀ မိနစ် မှ ၉ နာရီ အတွင်း

‣ အင်္ဂါသားသမီးများ
နေ့လည် ၁၂ နာရီ မှ ၁ နာရီ ၃၀ မိနစ် အတွင်း

‣ ဗုဒ္ဓဟူးသားသမီးများ
နံနက် ၆ နာရီ မှ ၇ နာရီ ၃၀ မိနစ် အတွင်း

‣ ကြာသ​​ပတေးသားသမီးများ
နံနက် ၁၀ နာရီ ၃၀ မိနစ် မှ ၁၂ နာရီ အတွင်း

‣ သောကြာသားသမီးများ
ညနေ ၃ နာရီ မှ ၄ နာရီ ၃၀ မိနစ် အတွင်း

‣ စနေသားသမီးများ
နံနက် ၉ နာရီ မှ ၁၀ နာရီ ၃၀ မိနစ် အတွင်း ဖြစ်ပါသည်။

ဤအချိန် မှာ ဂုဏ်တော်ကိုးပါး ပုတီး (၉ပတ်)စိပ်ပါ။
နဝင်းချိန်မှာ ပုတီးစိပ်ရင်
ဂုဏ်သတင်းကျော်ဇော်မှုကို ဖြစ်စေတယ်။



👉 မုဆိုးရွှေအိုးရကိန်းအချိန်
စနေနေ့၏ မုဆိုးရွှေအိုးရကိန်းအချိန်မှာ
နေ့လည် ၁ နာရီ ၁၃ မိနစ် မှ ၃ နာရီ ၃၆ မိနစ် အတွင်းဖြစ်ပါသည်။
ဤအချိန် မှာ
"ဥုံ အရဟံ လာဘံ သိဒ္ဓိ '' ကို
ပုတီးသုံးပတ် စိတ်၍ လာဘ်လာဘပွင့်အောင် ဆောင်ရွက်ကြည့်ပါ။


👉 လာဘ်နေအရပ်
စနေနေ့ ၏ လာဘ်နေ အရပ်မှာ အနောက်တောင်ထောင့် အရပ် ဖြစ်ပါသည်။
ဤအရပ်ကို မျက်နှာမူ၍
"အရဟံ သိဒ္ဓိ '' ကို ပုတီးသုံးပတ် စိပ်၍
လာဘ်လာဘပွင့်အောင် ဆောင်ရွက်ကြည့်ပါ။


👉 ညနေနေဝင်ချိန်
နယုန်လ၏ ညနေ နေဝင်ချိန် မှာ ညနေ ၆နာရီ ၂၀ မိနစ် ဖြစ်ပါသည်။
ဤအချိန်မှာ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး အားမီးပူဇော်ကာ

''ဒီဝါတပတိ ဂါထာတော်''ကို ၂၇ခေါက် ရွတ်ဖတ် ပူဇော်ခြင်း၊
တစ်နေ့တာလုံး ပြုခဲ့သည့် ကုသိုလ်ကောင်းမှုများကို
အမျှကုသိုလ် ပေးဝေခြင်းစသည်တို့ ဆောင်ရွက်ရင်း
နယုန်လပြည့်နေ့ ကိုဖြတ်သန်းကြည့်ပါလို့
နိဗ္ဗာန် ဆော်လိုက်ပါသည်။

🙏 မူရင်းရေးသားသူအား လေးစားစွာဖြင့် ဂါ၀ရပြုပါတယ် 🙏

ကုသိုလ်ယူ မျှဝေပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်..

Skip the Carousel

1 2

4 days ago | [YT] | 45

Dhamma Yeik

🌟 ယောနိသောမနသိကာရ

ယောနိသောမနသိကာရ ဆိုတာ ဗုဒ္ဓဘာသာစာပေအရ "အကြောင်းအကျိုးကို ဆင်ခြင်တွေးခေါ်ခြင်း၊ အရာရာကို အကျိုးအကြောင်းနဲ့ ညီညွတ်အောင် အမှန်အတိုင်း သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်း" လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။

👉 ယောနိသော = အကြောင်းရင်း၊ နည်းလမ်းကျသော
👉 မနသိကာရ = နှလုံးသွင်းခြင်း၊ အာရုံပြုခြင်း

ဆိုလိုရင်းကတော့ နေ့စဉ်ဘဝမှာ ကြုံတွေ့လာရတဲ့ အကောင်း၊ အဆိုး ပြဿနာတွေအပေါ်မှာ အပေါ်ယံအားဖြင့် မကြည့်ဘဲ၊ အကြောင်းရင်းကိုရှာပြီး အကျိုးအကြောင်း သဘာဝကျကျနဲ့ မှန်ကန်အောင် တွေးခေါ်သုံးသပ်ခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။


ယောနိသောမနသိကာရနဲ့ နှလုံးသွင်းနိုင်ခြင်းအားဖြင့် အောက်ပါကောင်းကျိုးတွေကို ရရှိနိုင်ပါတယ်။

👉 ဒေါသ/စိတ်တိုခြင်းကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း
ကိုယ့်ကို ဒေါသထွက်စရာတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ "ဒီအရာက ဘာကြောင့်ဖြစ်လာတာလဲ၊ ဒေါသထွက်ရင် ငါ့အတွက် ဘာအကျိုးရှိမလဲ" ဆိုပြီး ဆင်ခြင်နိုင်တာကြောင့် ဒေါသကို ငြိမ်းစေနိုင်ပါတယ်။

👉 စိတ်ဖိစီးမှု လျော့ကျခြင်း
အရာရာဟာ အကြောင်းနဲ့ အကျိုးကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတာကို လက်ခံနိုင်တဲ့အတွက် အဆိုးမြင်စိတ်တွေ၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေ နည်းပါးသွားပါတယ်။

👉 ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းနိုင်စွမ်း မြင့်တက်ခြင်း
ပြဿနာရဲ့ အရင်းအမြစ်ကို မြင်တတ်လာတဲ့အတွက် ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းရာမှာ ပိုပြီးထိရောက်တဲ့ နည်းလမ်းတွေကို တွေ့ရှိနိုင်ပါတယ်။


🌟 အယောနိသောမနသိကာရ
====================

ယောနိသောမနသိကာရရဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ကတော့ "အယောနိသောမနသိကာရ" ဖြစ်ပါတယ်။ဒါကတော့ အကြောင်းအကျိုးကို မဆင်ခြင်ဘဲ အပေါ်ယံကြည့်ခြင်း၊ အစွဲအလမ်းကြီးခြင်း၊ အမှားကို အမှန်ထင်ပြီး နှလုံးသွင်းမှားခြင်းဖြစ်ပြီး ဒေါသ၊ လောဘ၊ မောဟစတဲ့ အကုသိုလ်တရားတွေ ပွားများလာစေပါတယ်

💡 ဥပမာအားဖြင့်

အလုပ်ခွင်မှာ အဆင်မပြေမှုတစ်ခု ကြုံလာတဲ့အခါ -

👉 အယောနိသော (နှလုံးသွင်းမှားခြင်း)
ငါ့ကိုပဲ မုန်းလို့ ဒီလိုလုပ်တာ၊ ကံဆိုးလိုက်တာ စသည်ဖြင့် တွေးပြီး ဒေါသထွက်၊ စိတ်ညစ်နေခြင်း။

👉 ယောနိသော (နှလုံးသွင်းမှန်ခြင်း)
ဘာကြောင့် ဒီပြဿနာဖြစ်ရတာလဲ၊ ငါ့ဆီမှာ ဘာလိုနေသေးလဲ၊ ဒီကနေ ဘာသင်ခန်းစာယူနိုင်မလဲဆိုပြီး အပြုသဘောနဲ့ အကျိုးအကြောင်း ဆင်ခြင်ခြင်း။


ကိုယ့်ကိုစီမံမယ့်.. ကိုယ့်ရဲ့ကံကို
ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ကောင်းအောင် ပြန်ပြီးတော့...
စီမံနိုင်ပါစေလို့ 🙏 🙏 🙏

#DhammaYeik

Skip the Carousel

1 2

5 days ago | [YT] | 95

Dhamma Yeik

ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သာဝက ဆိုသည်မှာ မြတ်စွာဘုရား၏ တရားတော်ကို နာကြားသူ (သို့) တပည့်သား ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး၊ ဉာဏ်ရည်နှင့် အရည်အချင်းအပေါ် မူတည်၍ သာမန်တပည့်မှသည် အထူးချွန်ဆုံး တပည့်ကြီးများအထိ အဆင့်များစွာ ခွဲခြားထားပါသည်။

၁။ သာဝက (ပကတိသာဝက)
အဓိပ္ပာယ်: အရိယာမဂ်ဖိုလ် ရရှိပြီးသော သာမန် တပည့်သားများ (သို့မဟုတ်) ရဟန်း၊ လူ၊ နတ်၊ ဗြဟ္မာ တပည့်အားလုံးကို ယေဘုယျအားဖြင့် ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။

၂။ မဟာသာဝက (တပည့်ကြီး ၈၀)
အဓိပ္ပာယ်: မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်များအနက် ထင်ရှားကျော်ကြားပြီး တန်ခိုးဣဒ္ဓိပတ်၊ ပညာ၊ သီလ စသည်တို့ဖြင့် ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်သော မထေရ်မြတ်ကြီး (၈၀) ပါးကို ဆိုလိုသည်။

ဥပမာ: ရှင်ဥပဂုတ္တ၊ ရှင်အနုရုဒ္ဓါ၊ ရှင်မဟာကစ္စာယန၊ ရှင်မဟာကဿပ စသည့် မထေရ်မြတ်များ ဖြစ်ကြသည်။

၃။ အဂ္ဂသာဝက (တပည့်ထိပ်ခေါင် နှစ်ပါး)
အဓိပ္ပာယ်: မဟာသာဝက (၈၀) ထဲတွင် အရည်အချင်း အပြောင်မြောက်ဆုံးနှင့် ထိပ်တန်းအကျဆုံး တပည့်သာဝက (၂) ပါး ဖြစ်သည်။

ဥပမာ:
👉 လက်ယာတော်ရံ - ရှင်သာရိပုတ္တရာ (ပညာဉာဏ် အကြီးဆုံး)
👉 လက်ဝဲတော်ရံ - ရှင်မောဂ္ဂလာန် (တန်ခိုး အကြီးဆုံး)


၄။ မဟာသာဝကမှ အဂ္ဂသာဝကသို့ (ဆုတောင်းခြင်း)
သာဝက တစ်ဦးသည် သာမန်ဘဝမှစ၍ ပါရမီဖြည့်ဆည်းရာတွင် အဆင့်တိုင်းအတွက် ဘဝများစွာ အဓိဋ္ဌာန်ပြုရသည်။ အထူးသဖြင့် အဂ္ဂသာဝက ရာထူးအတွက် ကမ္ဘာတစ်သိန်းတိုင်တိုင် ပါရမီဖြည့်ဆည်းရပြီး၊ ဘုရားတစ်ဆူလျှင် အဂ္ဂသာဝက (၂) ပါးသာ ရှိသောကြောင့် အလွန်မြင့်မြတ်သော ရာထူးတစ်ခု ဖြစ်သည်။

Skip the Carousel

1 2

6 days ago | [YT] | 48

Dhamma Yeik

ရွှေတိဂုံစေတီတော်ရင်ပြင်ပေါ်ရှိ ဘုရား၊စေတီ၊ တန်ဆောင်း နှင့် အခြားသော အထင်ကရနေရာများ အလွယ်တကူရှာနိုင်အောင်

ရွှေတိဂုံစေတီတော် ရင်ပြင် လမ်းညွန်မြေပုံ
=================================

၁။ ကကုသန္ဓမြတ်စွာဘုရား
၂။ ကောဏဂမနမြတ်စွာဘုရား
၃။ ကဿပမြတ်စွာဘုရား
၄။ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား
၅။ပတ္တမြားမျက်ရှင်ဘုရား

၆။ ဦးညိုတန်ဆောင်း
၇။ ပိတုန်းပဒိုင်းမုနိဘုရား
၈။ အင်္ဂါထောင့်တံခွန်တိုင်
၉။ ပြဒါးရှင်ဘုရား
၁၀။ ခြေတော်ရာနှစ်ဆူ

၁၁။ ဗောဓိညောင်ပင်များ
၁၂။ ဗြဟ္မာသားပိုက်
၁၃။ ရွှေစေတီ
၁၄။ ဧည့်ခံတန်ဆောင်း
၁၅။ ဆယ်တော်မူဘုရား

၁၆။ ရှေးဟောင်းတန်ဆောင်း
၁၇။ ဂေါပကအဖွဲ့ရုံး
၁၈။ ကျောက်စိမ်းဘုရား
၁၉။ နေလဘုရား
၂၀။ ဝိဇ္ဇာဇော်ဂျီဘုရား

၂၁။ အမျိုးသားကျောက်စာတိုင်
၂၂။ ဘိုးတော်သိကြားရုပ်တု
၂၃။ ရွှေတိဂုံဘိုးဘိုးကြီး
၂၄။ ရခိုင်တန်ဆောင်း
၂၅။ ဥက္ကလာပမင်းကြီးရုပ်တု

၂၆။ ဗုဒ္ဓစွယ်တော်ပွား
၂၇။ နဂါးရုံဘုရား
၂၈။ ဗုဒ္ဓပြတိုက်
၂၉။ စဉ့်ကူးမင်းခေါင်းလောင်း
၃၀။ ရှင်စောပုဘုရား

၃၁။ ချမ်းသာကြီးဘုရား
၃၂။ အောင်မြေ
၃၃။ ဓါတ်ပုံပြခန်း
၃၄။ ဆံတော်တွင်းတန်ဆောင်း
၃၅။ ထီးတော်ရုံတန်ဆောင်း

၃၆။ ဗုဒ္ဓခြေတော်ရာ
၃၇။ နဂါးကိုးကောင်ဘုရား
၃၈။ ပြည်လုံးချမ်းသာဘုရား
၃၉။ မယ်တော်ကြီး
၄၀။ နောင်တော်ကြီးစေတီတော်

၄၁။ ရှင်မထီးဘုရား
၄၂။ ဘိုးမင်းခေါင်ရုပ်တု
၄၃။ ဓမ္မစေတီကျောက်စာရုံ
၄၄။ ရှင်အရဟံတန်ဆောင်း
၄၅။ ပခေါယှိဘုရား

၄၆။ နောင်တော်ကြီးစေတီအနီးတံခွန်တိုင်
၄၇။ ရှင်အဇ္ဇဂေါဏဘုရား
၄၈။ ဘိုးဘိုးအောင်ဂူဘုရား
၄၉။ ပြည်တော်ပြန်ဘုရား
၅၀။ သာယာဝတီမင်းခေါင်းလောင်း

၅၁။ ထီးတော်စေတီ
၅၂။ တနင်္ဂနွေထောင့်တံခွန်တိုင်
၅၃။ ဘိုးဘိုးအောင်ပန်းပေါင်း
၅၄။ ဒေါ်ငွေဇင်တန်ဆောင်း
၅၅။ ကျား၊ ခြင်္သေ့ဘုရား
၅၆။ ဓမ္မစေတီဘုရား

Ref: www.shwedagonpagoda.org.mm/

1 week ago | [YT] | 15

Dhamma Yeik

🙏၀သုန္ဒရေမြေစောင့်နတ်မင်းကြီး ပူဇော်နည်း🙏

၀သုန္ဒရေမြေစောင့်နတ်မင်းကြီးပူဇော်ရသော
အကျိုးအား​ကြောင့်...

👉 အိုးပိုင် အိမ်ပိုင် မြေပိုင်တွေ အိုးသစ်အိမ်သစ် ရရှိလာကြခြင်း

👉 အကြွေးတွေကြေသွားကြတယ်

👉 အိမ်တွင်းအပူမီးများအေးချမ်းလာခြင်း

👉 ရန်အတိုက်အခိုက်များကင်းစင်ခြင်း

👉 စီးပွါးရေးအလုပ်အကိုင်များ သိသိသာသာ အဆင်ပြေလာခြင်း စသော အကျိုးကျေးဇူးများ

စတင်လုပ်ဆောင်ရန်
===============

မိမိနေထိုင်သောအိမ်ခြံတံခါးအတွင်းဘက် တစ်ဖက်တစ်ချက်ဆီမှာ အမွှေးတိုင်များထွန်းပြီး ပူဇော်ပေးပါ..

👉 မြေကြီးပေါ် စိုက်ထွန်းပြီးပူဇော်ပါ..

👉 မြေကြီးပေါ်စိုက်ရန်ခက်ခဲသော တိုက်ခန်းများတွင် အမွှေးတိုင်ထွန်းအိုးဖြင့်ပူဇော်ပါ...

👉 မိမိနှစ်သက်သလောက်အတိုင်ရေဖြင့်ပူဇော်ပါ...

👉 မနက် နေ့လည် ညနေ မိမိအဆင်ပြေတဲ့အချိန်ပူဇော်ပါ မိမိအဆင်ပြေသည့်အချိန်ပူဇော်ပါ...

👉 ၉နဝင်းကိုက်လျှင်ပိုကောင်းပါတယ် (ဥပမာ -အမွှေးတိုင် ၉ တိုင်၊ နံနက် ၉ နာရီ ၂၇ မိနစ်)

👉 တိုက်ခန်းဆိုပါက အိမ်အဝင် အဓိကဝင်ထွက်တဲ့မိန်းအဝင်ပေါက်မှာပူဇော်ပါ ...

👉 ခြံဝန်းဖြစ်ပါက မိန်းခြံတခါးဝမှာပူဇော်ပါ...

👉 မိမိခြံအတွင်းစည်းဘက်ဖြစ်ရပါ့မယ်

👉 ခြံအပြင်စည်းမဖြစ်ရပါ...

👉 အမွှေးတိုင်နဲ့ ပူဇော်ပြီး ရေမွှေးနံ့ပါ အမွှေးနံ့သာပူဇော်လှူဒါန်းပေးပါတယ်...

"နတ်ကောင်းနတ်မြတ်တွေက အမွှေးနံ့သာကိုကြိုက်နှစ်သက် တယ်လို့ ဆရာတော်များမိန့်တာ မှတ်သားဖူးပါတယ် "

စတင်ပူဇော်ရန်
***********

အောက်ပါအတိုင်းနှုတ်မှ အသံထွက်ပြီးပြောပါ...

" ၀သုန္ဒရေမြေစောင့်နတ်မင်းကြီးနဲ့တကွ သမာဒေဝနတ်မြတ် နတ်ကောင်း နတ်မြတ် နတ်အပေါင်းတို့''

“မြတ်စွာဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးအား အသင်တို့ကိုယ်တိုင် အမွှေးနံ့သာများ ကပ်လှူနိုင်ရန် အကျွန်ုပ်မှ အမွှေးနံ့သာတိုင်များ အသင်တို့ကို လှူဒါန်းပေးပါတယ် အသင်တို့ကိုယ်တိုင် မြတ်စွာဘုရားအား ပူဇော်ကြပါလော့...."

ဤနေအိမ်ခြံဝန်းအတွင်းမှာရှိကြကုန်သော ၀သုန္ဒရေမြေစောင့်နတ်မင်းကြီးနှင့်တကွ အကျွန်ုပ်တို့မိသားစုအား စောင့်ရှောက်၍နေကြကုန်သော အစောင့်အရှောက် နတ်မြတ်နတ်ကောင်း နတ်အပေါင်းတို့ အပါအဝင်

ဤအိမ်၊ဤဝင်း၊ဤခြံအတွင်းမှာမှီတင်းကာ စောင့်ရှောက်၍ နေကြကုန်သော သမာဒေဝနတ်ကောင်းနတ်မြတ်များ အစောင့်အရှောက်ဒေ၀တာများ သူတော်စင် ပုဂ္ဂိုလ်များ ကိုယ်စောင့်နတ်များ အိမ်စောင့်နတ် ခြံစောင့်နတ် လမ်းစောင့် နတ် မြို့စောင့်နတ် ရွာစောင့်နတ် တောစောင့်နတ်
တောင်စောင့်နတ် ရုက္ခစိုး ဘုမ္မစိုး အာကာသစိုး နဂါး ဂဠုန် ကုမ္ဘာန် ယက္ခ အစရှိသည်တို့နှင့် ၃၁ ဘုံသားများအားလည်းကောင်း

ဘဝအဆက်ဆက်မှ တော်ဆပ်ခဲ့သော မိဟောင်းဖဟောင်း ဆွေဟောင်းမျိုးဟောင်း အပေါင်းတို့အားလည်းကောင်း အဘဘိုးမင်းခေါင် အဘဘိုးဘိုးအောင် အဘမြင်းဖြူရှင် နှင့် တကွ ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်အပေါင်းတို့နှင့် နတ်ကောင်းနတ် မြတ် နတ်ဗြဟ္မာအပေါင်းတို့အား

“အကျွန်ုပ်တို့မိသားစု အတိတ်ဘဝသံသရာအဆက်ဆက်မှ ပြု ခဲ့သော ကုသိုလ်ကောင်းမှု အစုစုတို့နှင့်တကွ ယခုမျက်မှောက် ကာလအထိပြုခဲ့သော

ကုသိုလ်ကောင်းမှုအစုစု အားလုံးတို့အား အကျွန်ုပ်တို့မိသားစုမှ ကျေနပ်ကြည်ဖြူစွာဖြင့် အသင်တို့ကို အမျှ အမျှ အမျှပေးဝေပါတယ် အားလုံးကုသိုလ်တွေထပ်တူထပ်မျှရရှိကြပါစေ”
"ဝမ်းပမ်းတသာ သာဓုခေါ်ဆိုနိုင်ကြပါစေ''

’အမွှေးနံ့သာတိုင်များပူဇော်ရသောကုသိုလ်အကျိုးများနှင့် ရရှိကြသော ကုသိုလ်အမျှများကြောင့် ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါများ ထွန်းလင်းတောက်ပနိုင်ကြပါစေ”

တဆင့်ထက် တဆင့်မြင့်မြတ်သောနေရာများသို့ ရောက်ရှိခံစား စံစားနိုင်ကြပါစေ နတ်စည်းစိမ်းများအပြည့်အဝ စံစားနိုင်ကြပါစေ နတ်ဝတ်တန်ဆာများပေါကြွယ်ဝပါစေ ကျန်းမာချမ်းသာလန်းဖြာကြပါစေ အကျွန်ုပ်မှ အသင်တို့အား မေတ္တာများပို့သပြီး အမျှအတမ်းများပေးဝေဌပါတယ်...

အကျွန်ုပ်တို့မိသားစုမှလည်းအသင်တို့၏ မေတ္တာဓာတ်တွေ ကိုခံယူပါတယ် အကျွန်ုပ်တို့မိသားစုအားလုံးကိုစောင့်ရှောက် ပေးပါ ကျွန်ုပ်အိမ်ထဲသို့ ဝင်လာမည့်အန္တာရာယ်ဟူသမျှနှင့် အပူသောက မှန်သမျှကိုလည်း ဖယ်ရှားပေးပါ ...

အကျွန်ုပ်တို့ မိသားစုအားလုံးကို ကိုယ်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လူချမ်းသာပြီး ဘေးမသီရန်မခ အစစအရာရာ အဆင်ပြေ အောင် သွားလမ်းသာ၍ လာလမ်းဖြောင့်အောင် လုပ်သမျှဆောင်သမျှ အောင်ရအောင် ရင်ဝယ်သားသမီးကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်ပေးတော်မူပါ..

အကျွန်ုပ်တို့မိသားစုမှာရှိသော စိတ်အနှောင့်အယှက် လူအနှောင့်ယှက် ပုဂ္ဂိုလ်အနှောင့်အယှက် မကောင်းသောမိစ္ဆာ မကောင်းသောအန္တရာယ် အတွင်းရန် အပြင်ရန်များကိုလည်းဖယ်ရှားပေးပါ...

အကျွန်ုပ်တို့မိသားစုအား အိုးပိုင်အိမ်ပိုင် မြေပိုင်ယာပိုင်များလည်းရရှိအောင် ကူညီစောင့်ရှောက်ပေးပါ...

ရရှိပြီးသောစည်းစိမ်ဥစ္စာများလည်းမြဲမြံအောင်၊ မရရှိသေးသော စည်းစည်ဥစ္စာများလည်းရရှိခံစားရအောင် ကူညီစောင့်ရှောက်ပေးပါ ကြွေးမြီများလည်းကင်းရှင်းအောင်ကူညီပေးပါ စီးပွါးရေးအလုပ်အကိုင်များလည်း ကြီးပွါးတိုးတက်အောင်ကူညီစောင့်ရှောက်ပေးပါ”

၀သုန္ဒရေမြေစောင့်နတ်မင်းကြီးနဲ့တကွ နတ်ကောင်း နတ်မြတ် နတ်အပေါင်းအားလုံးတို့အား မေတ္တာပို့ အမျှဝေပါတယ် (သာဓုခေါ်ဆိုနိုင်ကြပါစေ)....

🙏 မူရင်းရေးသားသူအား လေးစားစွာဖြင့် ဂါ၀ရပြုပါတယ် 🙏

ကုသိုလ်ယူ မျှဝေပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်..

1 week ago | [YT] | 30

Dhamma Yeik

ပြိတ္တာမှာ အပါယ်လေးဘုံဝင်ဖြစ်ပြီး လူ့ဘဝနှင့် အလွန်နီးစပ်ပါသည်။ လူ့ဘုံနေရာ၌ပင် တောခြုံပိတ်ပေါင်း၊ တောင်စောင်း၊ သချင်္ိုင်း၊ သစ်ပင်တို့ကိုမှီ၍ ဆင်းဆင်းရဲရဲ ငတ်ငတ်ပြတ်ပြတ်နှင့် နေကြရ၏။

လူတို့၏ မစင်၊ နှပ်၊ တံတွေးတို့ကို စားသောက်နေရပြီး အနှစ် တစ်ရာ၊ တစ်ထောင်၊ တစ်သိန်းမက ဘုရားတစ်ဆူနှင့်တစ်ဆူကြား ကာလပတ်လုံး ထမင်းတစ်လုပ်မှ မစားရ၊ ရေတစ်ပေါက် မသောက်ရ၊ ကြီးစွာဒုက္ခရောက်သော ပြိတ္တာလည်းရှိပါသည်။

ထိုကဲ့သို့သောပြိတ္တာ ဘာကြောင့် ဖြစ်ရသနည်း ?။

ပြိတ္တာဖြစ်ကြောင်းများစွာ ရှိပါသော်လည်း လူတွေ အများသဖြင့်ပြုမူသော အကြောင်းများမှာ ......

(၁) သားစွဲ သမီးစွဲ၊ လင်စွဲ မယားစွဲ။ ။
ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ်တရားလို့မမြင် “ငါ” “သူတပါး” လို့မြင်တယ်။ အဲဒီတော့ “ငါ” “ငါ့ဥစ္စာ” ဖြစ်လာတယ်။ ငါ့သား၊ ငါ့မယား၊ ငါ့လင် ဆိုတာတွေ ဖြစ်လာပြီး “ငါစွဲတွေ” များလာတော့ ခင်တွယ်သံယောဇဉ်တွေဖြစ်တော့ သေရင် ထားပစ်ခဲ့ရမှာစိုးလာတယ်။
ဟိုသားလေးအတွက် စိုးရိမ်၊ ဒီသမီးလေးအတွက် စိတ်မချနဲ့ အစွဲပေါင်းစုံနဲ့သေတော့ ပြိတ္တာဖြစ်ရတာပေါ့...

(၂) ပစ္စည်းဥစ္စာစွဲ။ ။
ပစ္စည်းဥစ္စာမရှိတော့ လိုချင်တောင့်တရတယ်၊ ရှိလာပြန်တော့လဲ ကြောင့်ကြရပြန်ရော၊ ကားတစ်စီးရှိတဲ့လူကလည်း အဲဒီကားတစ်စီးအတွက် အပူ၊ ဆယ်စီးရှိတဲ့သူကလည်း ဆယ်စီးအတွက် အပူများစွာနဲ့ ပိုပူ၊ အဲဒီ အပူတွေနဲ့သေရင် ပြိတ္တာဖြစ်ရတာပါ.....

(၃) သူတစ်ပါးကို ငြူစူခြင်း၊ ဝန်တိုခြင်း။ ။
လူတွေမှာ ဣဿာနဲ့ မစ္ဆရိယ များတတ်ကြပါတယ်။
ဣဿာက မနာလိုတာ၊ သူတစ်ပါး ချမ်းသာတာကို သက်သက်မနာလိုတာ၊ ကိုယ့်အိတ်ထဲမှာရှိတာထက် သူများအိတ်မှာရှိတာ မသာလွန်စေချင်တာ၊ ကြီးပွားနေသူကို မနာလိုတာ၊ ဒီကောင် ကြီးပွားမှာပေါ့ မဟုတ်တာလုပ်တာကိုး...
မစ္ဆရိယကတော့ ဝန်တိုတာ၊ မိမိချမ်းသာသလို တခြား ဒီပြင်လူတွေ မချမ်းသာစေချင်ဘူး။ မိမိနဲ့တန်းတူ မဖြစ်စေချင်တာ။ သူများကို လှတယ် တော်တယ်လို့ ချီးကျူးတဲ့စကား မကြားချင်တာ။ ဘာအကျိုးမှမရဘဲ အင်မတန်ဆိုးတဲ့ အကုသိုလ်ကိုလုပ်တာ သေရင် ပြိတ္တာဘဝ ရောက်ပါတယ်....

(၄) မိမိကိုယ်တိုင် ပေးကမ်းလှူဒါန်းမှု မရှိခြင်း။ ။
ဗုဒ္ဓဘာသာမြန်မာလူမျိုး အများစုဟာ လှူဒါန်းခြင်း ရက်ရောတတ်ကြပါတယ်။ အချို့သော သူတွေကတော့ လှူလိုက်လို့ ကုန်သွားမှာ သိပ်နှမြောကြတယ်။ မစားရက်၊ မသောက်ရက်၊ ပိုက်ဆံစုပြီး ရောဂါဖြစ်တာတောင် ငွေကုန်မှာစိုးလို့ ဆေးမြီးတိုကို သောက်ကြတယ်။ အဲဒီလို လူမျိုးတွေသေရင် ပြိတ္တာဖြစ်တတ်ပါတယ်။

(၅) သူများအလှူ တားမြစ်တဲ့သူ။ ။
အချို့သောသူတို့သည် မိမိကိုယ်တိုင် မလှူရုံမျှမက သူများလှူတာတောင် တားမြစ်တတ်ကြတယ်။ ဘုန်ကြီးဆွမ်းကပ်တာ ဆယ်ပါးပင့်မယ်လို့ တိုင်ပင်ပြန်တော့ တစ်ပါး နှစ်ပါးလောက်ဆိုရင် တော်ရောပေါ့ စသည်ဖြင့် အလှူဒါနပြုတာကို တားမြစ်တတ်သူဟာလည်း ပြိတ္တာဖြစ်တတ်ပါတယ်။

(၆) သမ္မာအာဇီဝ မဟုတ်ဘဲ စီးပွားရှာသူ။ ။
သမ္မာအာဇီဝ ဆိုတာ အလွန်ကျယ်ဝန်းပါတယ်။
လွယ်လွယ်ပြောရရင်တော့ မိမိစီးပွားရှာတာ သူတစ်ပါးကို မနစ်နာ မထိခိုက်စေရဘူး။
ဝန်ထမ်းတွေဆိုရင် အဂတိလိုက်စားခြင်း လာဘ်ပေးလာဘ်ယူ ပြုလုပ်ခြင်း။ မိမိချမ်းသာရန် သူများမျက်ရည်ပေါက်ကြီးငယ် ကျရခြင်း။
ရဟန်းတော်များဆိုရင် ဒကာဒကာမများ မိမိကိုလှူအောင် နည်းမျိုးစုံသုံးပြီး ရသောပစ္စည်းကို သုံးစွဲခြင်းတို့သည် ပြိတ္တာဖြစ်ရတတ်ပါသည်။

{ မြင့်ရွှေ(ပေါင်းတည်) ၏ " သက္ကာယဒိဋ္ဌိထောင်တွင်းမှအကျဉ်းသားနှင့် ပြိတ္တာဖြစ်ရခြင်းအကြောင်း " မှ ကောက်နုတ်ရေးသားပူဇော်ပါသည်။ }

ဦးသိန်းဝေ( ဓမ္မနဒီ)

youtube.com/shorts/kz-1lMZ5-7...

Skip the Carousel

1 2 3 4

1 week ago (edited) | [YT] | 21

Dhamma Yeik

မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သောသောဏနန္ဒဇာတ်လာ

မိဘဂုဏ်(၁၂)ပါး.....
၁။ မိဘ ဆိုတာ ကိုးကွယ်ရာ ဗြဟ္မာဖြစ်တော့သည်။
၂။ သွန်သင်ပြသ ဆိုဆုံးမ မိဘ ဆရာ ဖြစ်တော့သည်။
၃။ အလှူခံ ပုဂ္ဂိုလ် မိဘဆို လှူကို လှူရမည်။
၄။ အိမ်စောင့် အိမ်ဦး နတ်မြတ်ထူး အထူးပူဇော်မည်။
၅။ ခြင်ဆီရိုးထဲ လွန်စွာကဲ ချစ်လည်းချစ်ကြသည်။
၆။ မွေးဖွားပို့ဆောင် ဤလူ့ဘောင် ဂုဏ်ရောင်လင်းစေသည်။
၇။ နို့ချို တိုက်ကျွေး မွေးမြူပေး အလေးထားရမည်။
၈။ ယုယ ကြင်နာ ပိုးပမာ မွေးရှာခဲ့ကြသည်။
၉။ ပူပန်ကြီးစွာ စောင့်ရှောက်ကာ ကာကွယ်ပေးကြသည်။
၁၀။ လောကအကြောင်း လူ့အကြောင်း ကောင်းကောင်းညွှန်ပြသည်။
၁၁။ ယုယပိုက်ထွေး ချော့မြှူပေး နွေးထွေး ကြင်နာသည်။
၁၂။ ရတဲ့ ဥစ္စာ သားသမီးဖို့ပါ ဖွေရှာ ထိန်းသိမ်းသည်။

အထက်ပါစာသားများ၏ အကျယ်ရှင်းလင်းချက်မှာ......

၁။ သားသမီးအပေါ်တွင် ထာဝစဉ်မေတ္တာထားသောကြောင့်ဗြဟ္မာ ဖြစ်ပါသည်....
၂။ ငယ်စဉ်ကတည်းက ဒီလိုစား၊ဒီလိုသွား၊ဒီလိုနေဟူ၍ သင်ကြား ပြသပေးသောကြောင့်လက်ဦးဆရာ ဖြစ်သည်။
၃။ မိဘသည် ရပ်ဝေးတွင် စီးပွားရှာ၍ သားသမီးကိုကျွေးမွေးသည်။ သားသမီးကလည်း ထိုသို့ ပြန်လည် လုပ်ကျွေး
ထိုက်သောအာဟုနေယျ ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သည်။
၄။ သားသမီး ရှာဖွေသည်ကို မပျောက်ပျက်အောင်တိုးတက်အောင် စောင့်ရှောက်ပေးသော ပုဗ္ပဒေဝတာ ဖြစ် သည်။
၅။ သားသမီးမမွေးခင် ကတည်းကကြိုတင်ချစ်ခင်လွန်းသောကြောင့် သုဟဒ ဟုမည်သည်။
၆။ လူဖြစ်အောင် မွေးဖွားပေးခဲ့သောမိခင်၏ ဂုဏ်ကို ဇနေတ္ထိ ဟုခေါ်သည်။
၇။ နို့ချိုတိုက်ကျွေးခဲ့သော မိခင်၏ ဂုဏ်ကို ပေါသက ဟုခေါ်သည်။
၈။ ယုယကြင်နာစွာ မွေးဖွားပေးခဲ့သောမိခင်၏ဂုဏ်ကို ပေါသေန္တဟုခေါ်သည်။
၉။ အမြဲတစဉ် စောင့်ရှောက်နေတတ်သောကြောင့်အာပါဒကဟုမည်သည်။
၁၀။ လူအကြောင်း၊လောကအကြောင်းကိုမိဘများသိသမျှ သားသမီး
များသိရအောင်ပြောပြသောကြောင့် ဒေဿတာရဟုခေါ်သည်။
၁၁။ သားသမီးများကို ချော့ပြော၊နားဝင်အောင်ပြောသောကြောင့် တောသယန္တိ ဂုဏ်မည်သည်။
၁၂။ ကိုယ်သုံးဖို့ ရှာထားသောပစ္စည်းကိုကိုယ် ကိုယ်တိုင်မသုံးရက် ၊ မစားရက်အောင် သားသမီး အတွက်ချန်ထားသောကြောင့်ရသောဂုဏ်ကို ဂေါပယန္တိ ဟုခေါ်သည်။

မိဘဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသိ၍ မိဘကျေးဇူးဆပ်တတ်သော သားကောင်း၊
သမီးမြတ်များဖြစ်ကြပါစေ...။

2 weeks ago | [YT] | 27