Hoành Nam 1977-Đinh Tỵ, Nam Định Giải trí Tổng hợp Hướng dẫn và phong cách Thế giới tâm linh Động vật Thú Cưng Review về Quà tặng, văn phòng phẩm, tiện ích văn phòng, gia đình... shopee.vn/vpphoanhgia www.facebook.com/ananfunstore
Trong “nhẹ” vẫn có “nặng” / trong “vững” vẫn có “ngã” / trong “Hiểu” vẫn có dấu “hỏi” / Muốn “khôn” thì phải từ “khờ” nhờ “ôn” mới khôn :D tiếng Việt thật là hay ạ!
Sản phẩm có bán tại:
s.shopee.vn/6fUJ06P2J9 Liên hệ số đt : 0944555377
Bộ sản phẩm Sổ sạc đa năng gồm có:
1 . Bìa sổ da PU cao cấp mang lại sự sang trọng cho người sử dụng
2. Lõi sổ đục lỗ liên kết bởi khóa nhẫn mở có thể dễ dàng thay mới , lật giở, dịch chuyển vị trí, chèn thêm những thông tin chi tiết hơn vào phần đã ghi trước đó, lấy hẳn ra ngoài từng trang hoặc chia sẻ/trao đổi với người khác...
3. Pin sạc dự phòng dung lượng lên tới 10.000 mAh có 3 đầu sạc Micro USB, USB- type C, Ligtning phù hợp cho tất cả các dòng điện thoại,
4. Tai cài bút và các ngăn phụ tiện ích, chứa được nhiều thẻ tín dụng, namce card, giấy tờ cá nhân gọn nhẹ.
5. Sản phẩm có hộp đựng sang trọng, rất phù hợp để tặng đối tác, bạn bè.
ngoài ra sản phẩm có chức năng sạc không dây với chuẩn QI cho các dòng điện thoại hỗ trợ sạc không dây đời mới từ iphone 7 , samsung 7 trở lên
Có 2 loại sổ gồm
- Loại 1 : có sạc không dây và USB lên tới 16gb
- Loại 2 : Không có sạc không dây, không có usb nhưng có logo led có hỗ trợ khắc tên theo yêu cầu
Với sản phẩm sổ sạc đa năng all-in-one, người dùng không cần lỉnh kỉnh mang theo đủ loại tài liệu – công
cụ văn phòng khác nhau mà vẫn có thể tự tin chuyên nghiệp – tối ưu hóa công việc một cách hiệu quả, khẳngđịnh phong cách và đẳng cấp cá nhân.Khách hàng nên chat với shop để được tư vấn rõ hơn trước khi đặt hàng #pinduphong#quatang#socaocap
Hạnh phúc là từ được bá tánh nhắc rất nhiều, nhưng để định nghĩa được 1 cách rõ ràng thì không đơn giản; có người cho rằng HP là “sáng muốn đi, chiều muốn về - ý là sáng muốn đến cơ quan, chiều muốn về nhà”, rồi “HP là có việc để làm, có người để yêu thương & có hi vọng để nuôi dưỡng”, ….. đại loại thế. Định nghĩa phổ quát nhất mang tính tục đế (chân lý thế tục) là HP là trạng thái thoã mãn các giác quan. Ông người được cho có 6 giác quan: Tai, mắt, mũi, lưỡi, da & ý trong não. Đại loại khi các giác quan được thoã mãn thì trong cơ thể tiết ra các hóc-môn như dopamine giúp cảm thấy dễ chịu, serotonin làm giảm buồn phiền chán nản, oxytocin là hormone tình yêu và endorphin giúp chúng ta vui vẻ cũng như giảm đau về thể chất.
Định nghĩa thế thôi, chứ định lượng ra rất khó, chưa ai phát minh ra đơn vị đo HP kiểu như sướng, mili sướng, đề xi sướng, …. Me-ga sướng,… cả. 1 tay kỹ sư mới ra trường thì nhận tháng lương đầu tiên 10 (thoã mãn ý muốn) củ có khi sướng như 1 đại gia thu lãi 10 tỉ. 1 cụ thợ hồ tỉn cô cave có khi sướng như 1 đại gia tỉn cô người mẫu, đều là cảm giác thoã mãn khi auto - phọt cả. … vân vân & mây mây…..
Có 1 vấn đề là nhu cầu các giác quan luôn luôn thay đổi - ngày càng lên level, anh ks trên kia lĩnh 10 triệu mấy tháng đầu còn sướng, chứ sau 1 năm sẽ nhàm, phải lên 15 tr thì mới đạt trạng thái sướng như trước đây; anh thợ hồ hay đại gia cũng thế, tỉn 1 cô mãi cũng chán, sẽ tìm cô ngon hơn,…..
Và cứ thế, ông người sẽ mãi miết tìm kiếm những thứ bên ngoài để làm thoã mãn nhu cầu của 6 giác quan. PG định nghĩa đó là 5 thứ, gọi là ngũ dục, gồm: Tài (tiền bạc, vật chất); sắc - các thể loại đẹp, từ hoa hoè cho đến người; danh - danh tiếng, quyền lực; thực - các thứ nhét qua mồm; và Thuỳ - là nghỉ ngơi, chơi bời.
Buốt phao câu là nếu không thoã mãn được thì bực bội, khó chịu (cầu bất đắc khổ - khổ vì ko đạt mong muốn), đấy là tâm sân nổi lên khi không thoã mãn tâm tham. Ông người luôn tìm kiếm ngũ dục trển để tìm vị ngọt của tâm tham là trạng thái THOÃ MÃN, vị ngọt của tâm sân (tức tối) là HẢ HÊ.
Trển là HP cho người thế tục, đối với người chân tu (Kinh bẩu người như này so với chúng sinh ko tu như lá trong nắm tay so với lá trong rừng) thì cũng thế, có 2 loại HP:
1. Tục đế thì vẫn là thoã mãn các nhu cầu giác quan, được gọi là HỈ LẠC. Hỉ là vui trong tâm, Lạc là sướng nơi thân vật lý. Tuy nhiên cách đi tìm lại hơi ngược với người thường, thay vì đi kiếm bên ngoài để thoã mãn các ngưỡng nhu cầu để não xuất hóc-môn mô tả trên, thì người tu quay về bên trong, hạ dần các ngưỡng nhu cầu để tự đạt các trạng thái đó khi đối tượng bên ngoài thấp dần. Con đường đạt những thứ này thông qua Thiền Định (hay thiền chỉ,….) chém ra rất dài & loằng ngoằng, nhưng nôm na là tập trung tâm trí trên 1 đối tượng nào đó của giác quan, phần lớn là hơi thở khi ngồi (toạ thiền) hay bước chân khi đi (hành thiền), ….. tập trung đến 1 độ nào đó thì tâm trí (hệ thần kinh) & thân thể lắng xuống, có người đạt cảnh gần như Tâm ko suy nghĩ, hoặc thân thở rất mãnh như không thở. Có 8 (hoặc 9 mức tuỳ từng phái):
- Sơ thiền - Ly dục hỉ lạc: trạng thái khinh an, nhẹ nhàng khi 6 giác quan gần như đóng hẳn, chỉ trụ trên hơi thở hay bước chân,…. Gọi là còn Tầm & Tứ. Những người đánh golf, chơi thể thao tập trung cao độ cũng có thể đạt trạng thái này nhưng mức thấp.
- Định sinh hỉ lạc: Là trạng thái vui & sướng sâu khi không còn tập trung trên đối tượng hơi thở, bước chân, …. Gọi là hết tầm & tứ.
- Li Hỉ diệu lạc: Buông luôn vui của tâm, chỉ còn cái siêu sướng của thân.
- Xả niệm thanh tịnh: Buông hết hỉ & lạc, chỉ còn 1 cái biết thanh tịnh.
- Không vô biên xứ định.
- Thức vô biên xứ định.
- Vô sở hữu xứ định.
- Phi tưởng phi phi tưởng xứ định.
4 tầng thiền đầu gọi là định sắc giới, 4 tầng sau là định vô sắc giới, gọi là tứ thiền - bát định.
Level cỡ như Ngài Thích Minh Tuệ thì tối thiểu cũng sơ thiền, thân tâm phần lớn tràn ngập cảm giác (gọi là thọ cảm) hỉ lạc, cần rất ít năng lượng vẫn sống nên nhu cầu rất ít - gọi là giảm tham; gần như không bực bội, khó chịu khi gặp nghịch cảnh gọi là giảm gần hết tâm Sân trong Tham - Sân - Si. Vì có lợi như thế nên ông & các sư khác mới chịu đi bộ như thế, chứ họ cũng chẳng ngớ ngẫn đến mức mà hành xác như đi chân trần, không đội mũ, ngủ ngồi ngoài trời, mặc đồ bỏ đi, ăn ngày 1 bữa,…. làm gì cho khổ.
2. HP chân đế: Giác ngộ cảnh niết-bàn, giải thoát, hay kiến tánh, ….. tu theo Thiền Tuệ (Vipassana, hay Thiền Quán, Thiền Tông,…).
Gần đây thiên hạ có kẻ mới nổi bên cạnh ngài TMT, khen cũng nhiều mà chê cũng lắm. Sub tôi xin mạn phép cả nhà mấy lời nhảm nhí, mời các suv mạn đàm thêm cho thêm nhẽ ạ.
“ Nhiều người nói ĐVB xuất phát từ động cơ tốt khi khởi hành cùng sư TMT, thời gian và sự tham lam làm hỏng Báu. Nhưng đó là suy nghĩ ngây thơ.
Động cơ của #ĐVB Hơn hết tố chất, bản chất, nghiệp vụ thì ĐVB là bậc thầy trong việc nắm bắt thời cơ, chớp cơ hội. ĐVB thừa lọc lõi và tinh ranh để cân nhắc thiệt hơn khi hộ tống sư TMT. Nhưng tuyệt nhiên ĐVB đã vô tình hay cố ý tuyệt đối đã lờ đi, không đả động gì dù chỉ một chút ít trong những lợi ích mà ĐVB có được khi hộ tống sư TMT. Mà ĐVB chỉ luôn gồng lên thể hiện trung thành, hi sinh vì thầy, nhận thiệt thòi về mình. Đó là sự xảo trá chỉ qua mặt được những người ngây thơ.
Kế hoạch của ĐVB Hộ tống sư TMT, kiểm soát truyền thông và chuyển hoá hào quang của sư TMT thành hào quang của mình. Dần dần đánh và làm giảm uy tín sư TMT, hạ bệ rồi hạ gục, bôi nhọ sư TMT khi có thể. Nếu thành công ĐVB sẽ là vầng hào quang còn sáng hơn sư TMT. Nếu thành công ĐVB như một người hùng, hả hê chê cười bao con người ngưỡng mộ đức hạnh sư TMT bấy lâu nay.
Mặt nạ của ĐVB bị lột. Chính sức hút khủng khiếp của sư TMT là lý do ĐVB tiếp cận sư TMT, đem lại lợi ích cho ĐVB. Và chính sức hút đó đã bóc mẽ, lột mặt lạ của ĐVB, đó là các Sư Nhỏ. ĐVB chỉ phục vụ cho lợi ích của mình là trên hết, đó là khai thác giá trị của sư TMT. Những sư nhỏ khác ngoài không đem lại giá trị cho ĐVB, mà còn làm ĐVB thêm tốn công, tốn sức. Chính vì thế ĐVB tìm mọi cách, mọi lý do loại bỏ các sư nhỏ. Ban đầu ĐVB doạ nạt, uy hiếp đuổi sư nhỏ. Khi sự doạ nạt, uy hiếp nội bộ trong đoàn không đạt được kết quả. ĐVB lên sóng mượn búa rìu dư luận nhằm chỉ trích sư nhỏ, nâng cao vị thế, uy tín và sự hinh sinh cống hiến của mình. Việc không đuổi được sư nhỏ sau khi lên sóng tạo drama, truyền thông vượt ngoài tầm kiểm soát của ĐVB, đã làm ĐVB hờn dỗi và bị lột mặt lạ.
Điên cuồng, vùng vẫy Để xem ĐVB sẽ giở trò gì khi không được chấp tiếp tục cùng đoàn sư TMT. ĐVB sẽ ra những chiêu trò gì ? Trong sáng, lên sóng truyền thông bôi nhọ và bỉ bôi đoàn sư TMT. Trong tối, làm những trò thấp hèn thư tố cáo nặc danh, hay những chiêu trò bẩn thỉu hơn kể cả an nguy đến sự an toàn, tính mạng sư #TMT.
Hoanh Nam TV
Trong “nhẹ” vẫn có “nặng” / trong “vững” vẫn có “ngã” / trong “Hiểu” vẫn có dấu “hỏi” / Muốn “khôn” thì phải từ “khờ” nhờ “ôn” mới khôn :D tiếng Việt thật là hay ạ!
7 months ago | [YT] | 0
View 0 replies
Hoanh Nam TV
Sản phẩm có bán tại:
s.shopee.vn/6fUJ06P2J9
Liên hệ số đt : 0944555377
Bộ sản phẩm Sổ sạc đa năng gồm có:
1 . Bìa sổ da PU cao cấp mang lại sự sang trọng cho người sử dụng
2. Lõi sổ đục lỗ liên kết bởi khóa nhẫn mở có thể dễ dàng thay mới , lật giở, dịch chuyển vị trí, chèn thêm những thông tin chi tiết hơn vào phần đã ghi trước đó, lấy hẳn ra ngoài từng trang hoặc chia sẻ/trao đổi với người khác...
3. Pin sạc dự phòng dung lượng lên tới 10.000 mAh có 3 đầu sạc Micro USB, USB- type C, Ligtning phù hợp cho tất cả các dòng điện thoại,
4. Tai cài bút và các ngăn phụ tiện ích, chứa được nhiều thẻ tín dụng, namce card, giấy tờ cá nhân gọn nhẹ.
5. Sản phẩm có hộp đựng sang trọng, rất phù hợp để tặng đối tác, bạn bè.
ngoài ra sản phẩm có chức năng sạc không dây với chuẩn QI cho các dòng điện thoại hỗ trợ sạc không dây đời mới từ iphone 7 , samsung 7 trở lên
Có 2 loại sổ gồm
- Loại 1 : có sạc không dây và USB lên tới 16gb
- Loại 2 : Không có sạc không dây, không có usb nhưng có logo led có hỗ trợ khắc tên theo yêu cầu
Với sản phẩm sổ sạc đa năng all-in-one, người dùng không cần lỉnh kỉnh mang theo đủ loại tài liệu – công
cụ văn phòng khác nhau mà vẫn có thể tự tin chuyên nghiệp – tối ưu hóa công việc một cách hiệu quả, khẳngđịnh phong cách và đẳng cấp cá nhân.Khách hàng nên chat với shop để được tư vấn rõ hơn trước khi đặt hàng #pinduphong #quatang #socaocap
1 year ago | [YT] | 0
View 0 replies
Hoanh Nam TV
Hạnh phúc là từ được bá tánh nhắc rất nhiều, nhưng để định nghĩa được 1 cách rõ ràng thì không đơn giản; có người cho rằng HP là “sáng muốn đi, chiều muốn về - ý là sáng muốn đến cơ quan, chiều muốn về nhà”, rồi “HP là có việc để làm, có người để yêu thương & có hi vọng để nuôi dưỡng”, ….. đại loại thế. Định nghĩa phổ quát nhất mang tính tục đế (chân lý thế tục) là HP là trạng thái thoã mãn các giác quan. Ông người được cho có 6 giác quan: Tai, mắt, mũi, lưỡi, da & ý trong não. Đại loại khi các giác quan được thoã mãn thì trong cơ thể tiết ra các hóc-môn như dopamine giúp cảm thấy dễ chịu, serotonin làm giảm buồn phiền chán nản, oxytocin là hormone tình yêu và endorphin giúp chúng ta vui vẻ cũng như giảm đau về thể chất.
Định nghĩa thế thôi, chứ định lượng ra rất khó, chưa ai phát minh ra đơn vị đo HP kiểu như sướng, mili sướng, đề xi sướng, …. Me-ga sướng,… cả. 1 tay kỹ sư mới ra trường thì nhận tháng lương đầu tiên 10 (thoã mãn ý muốn) củ có khi sướng như 1 đại gia thu lãi 10 tỉ. 1 cụ thợ hồ tỉn cô cave có khi sướng như 1 đại gia tỉn cô người mẫu, đều là cảm giác thoã mãn khi auto - phọt cả. … vân vân & mây mây…..
Có 1 vấn đề là nhu cầu các giác quan luôn luôn thay đổi - ngày càng lên level, anh ks trên kia lĩnh 10 triệu mấy tháng đầu còn sướng, chứ sau 1 năm sẽ nhàm, phải lên 15 tr thì mới đạt trạng thái sướng như trước đây; anh thợ hồ hay đại gia cũng thế, tỉn 1 cô mãi cũng chán, sẽ tìm cô ngon hơn,…..
Và cứ thế, ông người sẽ mãi miết tìm kiếm những thứ bên ngoài để làm thoã mãn nhu cầu của 6 giác quan. PG định nghĩa đó là 5 thứ, gọi là ngũ dục, gồm: Tài (tiền bạc, vật chất); sắc - các thể loại đẹp, từ hoa hoè cho đến người; danh - danh tiếng, quyền lực; thực - các thứ nhét qua mồm; và Thuỳ - là nghỉ ngơi, chơi bời.
Buốt phao câu là nếu không thoã mãn được thì bực bội, khó chịu (cầu bất đắc khổ - khổ vì ko đạt mong muốn), đấy là tâm sân nổi lên khi không thoã mãn tâm tham. Ông người luôn tìm kiếm ngũ dục trển để tìm vị ngọt của tâm tham là trạng thái THOÃ MÃN, vị ngọt của tâm sân (tức tối) là HẢ HÊ.
Trển là HP cho người thế tục, đối với người chân tu (Kinh bẩu người như này so với chúng sinh ko tu như lá trong nắm tay so với lá trong rừng) thì cũng thế, có 2 loại HP:
1. Tục đế thì vẫn là thoã mãn các nhu cầu giác quan, được gọi là HỈ LẠC. Hỉ là vui trong tâm, Lạc là sướng nơi thân vật lý. Tuy nhiên cách đi tìm lại hơi ngược với người thường, thay vì đi kiếm bên ngoài để thoã mãn các ngưỡng nhu cầu để não xuất hóc-môn mô tả trên, thì người tu quay về bên trong, hạ dần các ngưỡng nhu cầu để tự đạt các trạng thái đó khi đối tượng bên ngoài thấp dần. Con đường đạt những thứ này thông qua Thiền Định (hay thiền chỉ,….) chém ra rất dài & loằng ngoằng, nhưng nôm na là tập trung tâm trí trên 1 đối tượng nào đó của giác quan, phần lớn là hơi thở khi ngồi (toạ thiền) hay bước chân khi đi (hành thiền), ….. tập trung đến 1 độ nào đó thì tâm trí (hệ thần kinh) & thân thể lắng xuống, có người đạt cảnh gần như Tâm ko suy nghĩ, hoặc thân thở rất mãnh như không thở. Có 8 (hoặc 9 mức tuỳ từng phái):
- Sơ thiền - Ly dục hỉ lạc: trạng thái khinh an, nhẹ nhàng khi 6 giác quan gần như đóng hẳn, chỉ trụ trên hơi thở hay bước chân,…. Gọi là còn Tầm & Tứ. Những người đánh golf, chơi thể thao tập trung cao độ cũng có thể đạt trạng thái này nhưng mức thấp.
- Định sinh hỉ lạc: Là trạng thái vui & sướng sâu khi không còn tập trung trên đối tượng hơi thở, bước chân, …. Gọi là hết tầm & tứ.
- Li Hỉ diệu lạc: Buông luôn vui của tâm, chỉ còn cái siêu sướng của thân.
- Xả niệm thanh tịnh: Buông hết hỉ & lạc, chỉ còn 1 cái biết thanh tịnh.
- Không vô biên xứ định.
- Thức vô biên xứ định.
- Vô sở hữu xứ định.
- Phi tưởng phi phi tưởng xứ định.
4 tầng thiền đầu gọi là định sắc giới, 4 tầng sau là định vô sắc giới, gọi là tứ thiền - bát định.
Level cỡ như Ngài Thích Minh Tuệ thì tối thiểu cũng sơ thiền, thân tâm phần lớn tràn ngập cảm giác (gọi là thọ cảm) hỉ lạc, cần rất ít năng lượng vẫn sống nên nhu cầu rất ít - gọi là giảm tham; gần như không bực bội, khó chịu khi gặp nghịch cảnh gọi là giảm gần hết tâm Sân trong Tham - Sân - Si. Vì có lợi như thế nên ông & các sư khác mới chịu đi bộ như thế, chứ họ cũng chẳng ngớ ngẫn đến mức mà hành xác như đi chân trần, không đội mũ, ngủ ngồi ngoài trời, mặc đồ bỏ đi, ăn ngày 1 bữa,…. làm gì cho khổ.
2. HP chân đế: Giác ngộ cảnh niết-bàn, giải thoát, hay kiến tánh, ….. tu theo Thiền Tuệ (Vipassana, hay Thiền Quán, Thiền Tông,…).
1 year ago | [YT] | 0
View 0 replies
Hoanh Nam TV
Tâm thư gửi #suminhtue
1 year ago | [YT] | 0
View 0 replies
Hoanh Nam TV
Gần đây thiên hạ có kẻ mới nổi bên cạnh ngài TMT, khen cũng nhiều mà chê cũng lắm. Sub tôi xin mạn phép cả nhà mấy lời nhảm nhí, mời các suv mạn đàm thêm cho thêm nhẽ ạ.
“ Nhiều người nói ĐVB xuất phát từ động cơ tốt khi khởi hành cùng sư TMT, thời gian và sự tham lam làm hỏng Báu. Nhưng đó là suy nghĩ ngây thơ.
Động cơ của #ĐVB
Hơn hết tố chất, bản chất, nghiệp vụ thì ĐVB là bậc thầy trong việc nắm bắt thời cơ, chớp cơ hội. ĐVB thừa lọc lõi và tinh ranh để cân nhắc thiệt hơn khi hộ tống sư TMT. Nhưng tuyệt nhiên ĐVB đã vô tình hay cố ý tuyệt đối đã lờ đi, không đả động gì dù chỉ một chút ít trong những lợi ích mà ĐVB có được khi hộ tống sư TMT. Mà ĐVB chỉ luôn gồng lên thể hiện trung thành, hi sinh vì thầy, nhận thiệt thòi về mình. Đó là sự xảo trá chỉ qua mặt được những người ngây thơ.
Kế hoạch của ĐVB
Hộ tống sư TMT, kiểm soát truyền thông và chuyển hoá hào quang của sư TMT thành hào quang của mình. Dần dần đánh và làm giảm uy tín sư TMT, hạ bệ rồi hạ gục, bôi nhọ sư TMT khi có thể. Nếu thành công ĐVB sẽ là vầng hào quang còn sáng hơn sư TMT. Nếu thành công ĐVB như một người hùng, hả hê chê cười bao con người ngưỡng mộ đức hạnh sư TMT bấy lâu nay.
Mặt nạ của ĐVB bị lột.
Chính sức hút khủng khiếp của sư TMT là lý do ĐVB tiếp cận sư TMT, đem lại lợi ích cho ĐVB. Và chính sức hút đó đã bóc mẽ, lột mặt lạ của ĐVB, đó là các Sư Nhỏ.
ĐVB chỉ phục vụ cho lợi ích của mình là trên hết, đó là khai thác giá trị của sư TMT. Những sư nhỏ khác ngoài không đem lại giá trị cho ĐVB, mà còn làm ĐVB thêm tốn công, tốn sức. Chính vì thế ĐVB tìm mọi cách, mọi lý do loại bỏ các sư nhỏ. Ban đầu ĐVB doạ nạt, uy hiếp đuổi sư nhỏ. Khi sự doạ nạt, uy hiếp nội bộ trong đoàn không đạt được kết quả. ĐVB lên sóng mượn búa rìu dư luận nhằm chỉ trích sư nhỏ, nâng cao vị thế, uy tín và sự hinh sinh cống hiến của mình. Việc không đuổi được sư nhỏ sau khi lên sóng tạo drama, truyền thông vượt ngoài tầm kiểm soát của ĐVB, đã làm ĐVB hờn dỗi và bị lột mặt lạ.
Điên cuồng, vùng vẫy
Để xem ĐVB sẽ giở trò gì khi không được chấp tiếp tục cùng đoàn sư TMT. ĐVB sẽ ra những chiêu trò gì ? Trong sáng, lên sóng truyền thông bôi nhọ và bỉ bôi đoàn sư TMT. Trong tối, làm những trò thấp hèn thư tố cáo nặc danh, hay những chiêu trò bẩn thỉu hơn kể cả an nguy đến sự an toàn, tính mạng sư #TMT.
Cùng theo dõi và tỉnh táo đưa ra nhận định của mình nào.”
#doanvanbau #thichminhtue #tangdoansuminhtue #bohanhthailand
1 year ago (edited) | [YT] | 0
View 1 reply